邵雍是北宋五子之一，理学家和诗人，理学文艺思想的开创者，对后世产生过巨大的影响。本文采用文学思想史的学术方法，以北宋社会思潮和文学思潮为背景，揭示邵雍文学思想演进的过程、特点及原因。主要内容如下：第一章在宋初学术思潮、文学思潮、政治环境的背景下揭示邵雍的“志士心态”；从居住环境、家庭环境、学术渊源的角度揭示邵雍潜藏的“隐士心态”。从其科举失利及范仲淹改革失败的角度揭示邵雍从“志士心态”向“隐士心态”过渡的原因。通过当时学术思潮的特点揭示邵雍的学术性格；通过当时文学思潮的特点揭示邵雍的文学创作倾向。第二章论述邵雍中期“志士在畎亩”的心态和以“口代天言”为核心的文学思想，以及在此心态和核心主导下对文学功用、诗人人格、诗歌境界、文道关系、创作原则、创作过程、创作主题等的一系列要求。通过邵雍心态及哲学思想的变化揭示其文学思想的变化；通过其文学思想与当时文学思潮的对比而揭示其特点。第三章论述邵雍晚期的“圣人心态”及“真乐攻心”的文学思想。揭示邵雍晚年的诗意人生、人格风范及其文学思想的进一步发展。揭示邵雍心态及文学思想产生的原因。第四章本章主要论述在邵雍文学思想形成的过程中，理学家和文人集团对他的回应。本文认为邵雍对宋代主流文坛的介入是以参加洛阳文人诗社的形式实现的，他们在唱和中加深了理解和了解，从而在诗歌的内容和风格上有了相互的影响。余论则简单地勾勒出邵雍文学思想对后世影响的线索。邵雍的文学思想并不是静止不变的，而是随着其人生理想、人格心态有一个发展变化的过程，不同时期具有不同的内涵；同时，邵雍的文学思想也不是单一的，而是一个包容丰富的立体系统，比如“乐”与“忧”便是其既相对立又相联系的两极；邵雍的文学思想有其非文学性的理学色彩，但更提出了一些带有根本性的诗学问题。而所有这些，又是与其所处的历史语境密切相关的。