焦循的《孟子正义》是清代孟子注释的集大成之作，被梁启超誉为“清代新疏家的模范作品”。焦循在治学上强调学术研究的自主性和创造性，反对盲目继承汉人的传注。《孟子正义》作为他最后一部力作，反映了他的这种治学精神。本文首先以乾嘉学派作为整体的学术背景，分析了焦循治学思想的基本内容。本文在把握焦循的训释与赵歧的注疏的基本关系的基础上，用具体事例说明了焦循训诂上的如下特点：一，注意搜集语言材料；二，义项解释完备；三，指明假借；四，大量使用同文比证；五，运用语法分析的方法等。在《孟子正义》中，焦循继承了戴震的《孟子字义疏证》的一系列观点，但是又有自己的发挥。焦循强调他对《孟子》的思想进行了客观的解释，但实际上他的思想来源于多个方面，特别是用《易》学思想解释孟子，违背了孟子思想的内在逻辑。这充分说明，对经典的解释必然带有解释者的主观色彩，不存在完全客观的解释。