麻衣仙姑传说主要流传于山西吕梁地区,有着活态的历史文化传统。文水、汾阳地区是麻衣仙姑传说传承的主要区域,历史悠久,人文底蕴深厚,两地分布着一些麻衣仙姑的文物遗迹。麻衣仙姑是一位集雨神、求子神、全能神等多种角色于一体的区域保护神,麻衣仙姑传说作为地方经典传说之一,在区域内有着极大的影响力。关于麻衣仙姑的各类传说丰富多样,深刻体现了民众对麻衣仙姑的历史记忆。而传说背后蕴藏的意义,值得我们去探究。传说的生成有着独特的语境。文水汾阳地区干旱的自然环境,使得麻衣仙姑及其传说有了良好的生成传播土壤。麻衣仙姑传说在历史演变的过程中以固定“纪念物”为核心形成了传说圈,文水桑村、汾阳郝家庄村内现存的庙宇为传说提供了肉眼可见的纪念物,勾勒出了麻衣仙姑传说完整的传说圈层。庙宇是信仰的具体空间,也是传说传承和记忆的主要场地。自唐代以来,麻衣仙姑传说故事源源不绝,历久弥新。从不断变化发展着的麻衣仙姑传说中可以归纳出具有地方化特色的仙姑传说类型和新时代背景下麻衣仙姑传说传承的新形态。麻衣仙姑传说的传承形态可以分为口头形态、文字形态、庙宇形态、景观形态。其中,口头传承是最主要并且是最简单的传承形态,麻衣仙姑传说在民众的口头传承过程中,产生了众多衍生异文。本文根据麻衣仙姑传说的情节和内容,将麻衣仙姑传说的类型分为身世传说,地方风物传说和灵验传说这三个方面,以勾勒出传说演变的基本样貌。传说的流传类型和传承形态有着密切的联系。通过对地方文献的梳理和传说文本的搜集整理发现,麻衣仙姑传说的传承状态并不是经过一时的发展,传说的形成是一个动态建构的过程,不仅包括原始的传说情节、历史元素、文化元素,还有顺应时代发展的新印记。在发展过程中逐步形成了麻衣仙姑传说的生命史。麻衣仙姑传说的发展呈现出多维性的特点。它是普通村民、受惠村民、文化精英、文化学者共同作用的产物。麻衣仙姑传说作为地方性传说,是村落群体建构起来的地方历史,传说的流传为民众提供了必要的文化记忆,激发了村落民众的认同感。在现代化、多元化发展迅猛的今天,传承庙会这个集体信仰方式,结合现代媒介的传播作用,使得麻衣仙姑传说依然能保持良好的发展态势,仍能以多样的艺术表现形式以及现代展演方式活跃在民众的记忆中。在当代,麻衣仙姑传说作为文水、汾阳地区重要的历史文化财富,推动了当地文化资源的再创造。论文以山西省文水县、汾阳市以及周边地区的麻衣仙姑传说为研究对象,辅之文献整理与田野调查,力图对文水、汾阳地区的麻衣仙姑传说圈进行系统的梳理与归纳,对传说的社会记忆和传承演变方式作出总结,以期丰富麻衣仙姑传说的研究。