本文由五个部分组成,除绪论和结论外,中间三章为主体部分。绪论回顾曹植、阮籍比较研究情况,说明本文的目的和意义。第一章曹植、阮籍诗歌创作背景比较研究曹植少年时期安居邺城,恃父王宠爱,过着贵公子般的生活,且志向远大,故而前期作品多游乐、宴饮以及建功立业方面的诗歌。阮籍少年是曹魏集团重要文人阮瑀(阮瑀是大儒蔡邕的学生)的后代,青年时期处在曹魏“文明之世”,既被当时上升的社会精神所感染,又受到当时浮华的社会风气影响,故而颇有济世情怀,兼以浮华相尚,直接影响到《咏怀诗》部分篇章的创作。曹丕篡汉后,对曹植以无情地打击,曹植小心谨慎,苟且偷生,但仍不忘建功立业,放不下“三不朽”。高平陵政变后,阮籍虽然倾向于曹魏皇室,但预感山雨欲来,大厦将倾,事已然不可为,在痛苦中“发言玄远,口不臧否人物”(《晋书·阮籍传》),明哲保身,远离是非,与司马氏保持了若即若离的合作关系。另外,本章对阮籍与司马氏集团的关系进行了分析,否定了“卖魏附晋”说、“大魏纯臣”说以及“特殊时期特殊关系”说,得出了阮籍和司马氏集团是一种互相利用的乱世君臣关系这个结论。第二章曹植、阮籍诗歌思想内容比较曹植、阮籍诗歌思想内容的分期都比较明显,前期诗歌多有奋发之辞,后期却是忧生之嗟,在无可奈何中,不约而同幻想游仙。相比较而言,曹植诗歌的议论成分与女性题材明显较多,至死都不曾弃言“三不朽”,后期诗歌对曹丕父子逆来顺受,谄媚无骨,令人唏嘘。阮籍诗歌的议论内容是少之又少的,没有女性题材,功名之心在曹爽被诛后即消歇。第三章曹植、阮籍诗歌的艺术性曹植诗歌艺术特点总体上来说是“骨气奇高、辞采华茂、情兼雅怨、体被文质。”(钟嵘《诗品》)阮籍五言《咏怀》诗则是“厥旨渊放,归趣难求”(钟嵘《诗品》)如果要加以比较,可以发现,他们都擅长利用历史人物和神话世界表达自己的情感；二人对《诗经》、《楚辞》的比兴手法进行了学习运用且将其发展为象征；阮籍对曹植的创作风格有所继承并加以发展,为五言诗的成熟做出了巨大的贡献。结语对本文的研究成果做出总结。