1948年申农(C.E.Shannon)创立信息论、维纳(N.Wiener)创立控制论以来，信息的研究就一直是科学家和哲学家关心的热点。维纳的名言为我们提供了三个重要的思考：信息不是物质、不是能量；信息与物质、能量有极重要的关系；信息的研究要突破传统的物、能认识。信息研究应从何入手？50多年来学术界未能摆脱“信息”形成的迷雾和困境。　　 本文遵循唯物主义的观点，首先分析物质、能量、信息三者的本质、关系、层次网络结构，特别是理清在科学上对“信息”与相关概念的论述。事实上，“载体”概念一直未有任何的学术地位，西方学者甚至欠缺一个统一术语!在学者眼中，“信息必须有载体”只是一个不值得人们去思考的一般常识。“信息载体”，这是国内外学术界经常提及、存在着争议而又未深入研究的一个学术内容。对于力求摆脱信息研究的历史困境，笔者提出了三个论点：(1)信息的研究可以从它的“载体”入手；(2)区分两类不同形态的载体结构：一种是看得见、摸得着的有形载体，另一种是看不见、摸不着的无形载体；按照中华传统认识可分为“形而下、形而上”两种不同的载体形态；(3)清楚区分“形而下、形而上”两种载体形态的重要意义，有利于发展理论科学，特别是涉及“人”的科学领域，例如认知科学、社会科学、生命科学等。它可为我们提供了一个新视野、新方法。　　 本文揭示了各种原始的、基本的和有形的“信息的载体”(物载、能载、物-能载)经历了漫长、重大、突破的演变过程，从原始、有形的载体逐步产生出一种“以信息作为载体”的新形态-生命，这是一种“形而上”的新载体结构，区别于原始、有形的物理载体，它应被命名为“信息载体”。直到生命形态的出现，信息中“信息的载体”结构仍然有着极严格的层次结构方式；但是，在意识的出现和成长过程中，它突破了原先的“载与被载”之间的严格层次关系，“信息载体”再发育出一种跨越层次、更为复杂的网络新结构。在大自然100多亿年的演化中，“信息的载体”除了物质载体、能量载体外，最后发展出思维中最复杂和具活力的一种动态“信息载体”。“信息载体”概念的建立，有利于科学家多年在物质载体和能量载体的研究基础之外，提供了一个新维度的思考，可能开拓出一个全新的视野。20年前美国“知识经济”倡导者、著名的维也纳派学者马克鲁普(F.Machlup)从文化的视角对当时已流行的“信息科学”有极深刻评议：这门学科既没有发现新定律，也没有创造出新理论，因为关于信息的研究对象和目标还未达成一致的看法。　　 对“信息载体”的科学研究正好回答这种质疑。通过哲学思辨的探讨与多个科学实证例子的结合，本文分析了信息在人类大脑不同阶段的反映过程，各种信息在不同形态的载体中的录载活动。若然明确了各种载体形态在不同自然层次的信息活动中的作用与贡献，我们可以对自然世界有一个清晰、重新的划分，更可制定各项更准确的具体策略。我们知道：信息的研究≡信息研究，信息的科学≡信息科学，似乎………。但是，信息的载体≠信息载体!其中更可能就是一个未被注意到的新方法论领域。“信息科学”应能发展成为一门独立的科学。5000年的中华文化在奇妙的“信息载体”视角下，亦会有值得人们缜密细思的新定位。