作为欧美当代极为活跃的“激进左翼”哲学家,斯拉沃热·齐泽克以拉康主义精神分析学和马克思主义哲学为基础,延续了西方马克思主义的批判哲学传统,针对现存资本主义体制提出了广泛、深刻的批判理论。将齐泽克的“共产主义”理论置入其政治哲学视域中进行考察研究可以发现,这一理论属于当代西方马克思主义批判精神的进一步发展,其理论特质在于无情地批判和否定资本主义,坚持革命和解放传统,积极探索共产主义的可能性。齐泽克的“共产主义”理论在其政治哲学视域中处于至关重要的地位,是齐泽克政治哲学的最终目的及出路。除了马克思的共产主义思想对齐泽克“共产主义”理论的深远影响之外,其“激进左翼”盟友巴迪欧的“共产主义假设”范畴以及奈格里和哈特的“共有”范畴是齐泽克“共产主义”理论批判性引用与发展的对象;齐泽克“共产主义”理论是围绕着批判资本主义的四个维度进行展开的——生态、私有财产、新科学技术发展、隔离的新形式,这四种维度分别代表着资本主义社会中四种不可避免的对抗,从最后这一种最关键的对抗中齐泽克引申出革命主体即新无产阶级的诞生,他们担当着实现共产主义的重任,可能的实现路径就在于重复列宁主义的革命姿态以及采取激进性的革命行动。齐泽克政治哲学视域下的“共产主义”理论不拘一格,具有一定的独特性。将齐泽克的“共产主义”理论与“激进左翼”思想家的共产主义思想进行对比可以发现,一方面,齐泽克认为共产主义是一种激进哲学和激进政治的理念,目标是带来平等与自由,但齐泽克坦承并不知道共产主义社会具体的未来样态,他认为共产主义从来都不是解答而是问题的总名称,这些问题包括自然共有、文化共有以及人类普遍性空间共有的问题,无论可能的答案是什么,它都必须要解决这些问题。另一方面,目前正在肆虐全球的新冠疫情爆发之后,齐泽克断定今后的全球秩序如果不是赤裸裸的丛林法则或野蛮主义,就只剩下一条冲出末世之路——“共产主义”,它包括国际之间的协调与合作以及国家控制范围之外的地区性动员,它是一种为了生存必需而强加于人的战时共产主义。在如今各种全球性危机频发的时代,在资本主义全球化大潮逆向而流的背景下,通过对齐泽克政治哲学视域中“共产主义”理论的研究和分析,为我们更好地理解马克思以及当代“激进左翼”思想家的“共产主义”理论打下了坚实的基础,为如何在后人类纪、后疫情时代实现现实的人的解放提供一种十分重要的现实参考和理论资源。