傀儡戏是古代社会重要的娱乐方式，文人观赏傀儡表演，与自身境遇相结合，具有了“人为傀儡”的思想观念，这一观念东晋时期开始萌芽，南宋成熟。进入诗歌领域，促成傀儡诗的出现和繁荣。
　　傀儡诗歌在唐代萌芽，创作群体为僧人和文人，数量稀少。宋代开始成熟，数量众多，题材丰富，体材多样，并出现了道士这一创作群体。金元时期傀儡诗受时局影响，多表达人生虚无空幻的消极思想。明代悲哀情绪退潮，诗中多理智自省之语。清代数量庞大，但无甚新意，仅时事诗独具特色。
　　傀儡诗中有相当一部分为观剧诗，文人观看傀儡戏，创作观剧诗，描述观众看戏时的心理状态，寄托思想，并用观剧诗互相赠答，以维系感情。这类观剧诗中亦包含众多傀儡表演的细节，具有重要的史料价值。此外，傀儡诗中蕴含大量描绘“官场如戏场”、“人如傀儡”之作，王衡的杂剧《真傀儡》亦是表达同一思想。两者对照，可以发现其故事来源、主题的相同之处，内容含量、表现手法的不同之处。