1895年,电影诞生在法国的卡普辛街“大咖啡馆”。同年,中日签订《马关条约》,台湾并入日本版图,成为日本在海外的殖民地。同一年发生了两件载入史册的事,冥冥之中似乎诉说着电影和台湾政治的不解之缘。汉人移居台湾之前最早居住在台湾岛屿上的族群,被称为“台湾原住民”。自汉人来台始,又经历荷兰人、日本人、国民党等不同政权的统治,原住民越来越被边缘化,他们成了台湾的少数群体,成了被定义被言说的对象。从这一时间段的台湾电影当中,可以看出台湾原住民被当做符号化的存在,他们被放置在“他者”的眼光中去定义、去呈现。直到电影《赛德克·巴莱》这部被称为原住民史诗电影的出现,原住民才被放置到本族群特定的文化习俗和当时的历史环境底下,原住民作为一个平等的族群真正被人看见,在台湾电影中得到呈现。关于电影中的台湾原住民形象,已有的学术成果大都对原住民进行细致、详实的对比与研究,本文在前辈的基础上,试图对电影中台湾原住民的形象做一个时间线的厘清,即在不同时间阶段的电影中台湾原住民形象有何不同,追问其不同的原因,通过电影中台湾原住民形象的变迁趋势去思考作为符号化的原住民形象如何摆脱这种情况,成为“原住民”自己。本文选取从日据时代至今台湾电影中的台湾原住民形象作为研究对象,通过史论结合的方式,结合当时的政治、经济、文化等时代背景,对这段时间的台湾原住民形象进行梳理和论述。研究目的有以下三点:其一,梳理电影中原住民形象变化轨迹;其二,台湾“原住民”从被言说的对象、影像上符号化的存在到作为独立个体呈现在银幕之上,背后存在什么样的原因;其三,更为重要的是,借着不同时期原住民形象的差异,思考当时台湾社会的心理状态——电影作为文化的载体,体现的必定是一定历史时期内,人们内心的诉求,我们在这样的情况之下应当做一些什么?历史的洪流滚滚向前,透过电影中台湾原住民的形象,也许能够感受到台湾自1895年以来人们心中复杂纠结的情感,穿透在百多年来台湾原住民心中的身份认同、文化焦虑。我们去厘清百年来台湾影像中原住民形象的变迁,是为了理解台湾这片岛屿经历了什么样的风云变幻,也是为了让我们能够更好地理解台湾人民心中的情感。