情态是说话者对句中命题的真值或事件的现实状态所表现出的主观态度,道义情态作为情态范畴中较具代表性的一类,表达的是说话者对命题中事件成真的可能性所进行的判定。依据对比语言学基本理论,任何对比都应建立在某一共同基础上。道义情态是语言中普遍存在的语义范畴,汉语和维吾尔语虽然分属不同的语系,但却都有表达道义[必要]、[义务]和[许可]义的形式标记。因此,本文以道义情态语义作为对比的共同点和参照点,对其在汉、维语中的表现形式进行对比分析,原则上有一定的可比性。对比语言学的任务就是共时的对比研究两种或两种以上的语言并描写它们之间的异同点,本文以对比语言学理论为指导,从多个视角分析和对比汉、维语道义情态的表现形式,重难点在于探析二者间的异同及其成因。希望为今后汉维语道义情态研究工作的深入和跨语言情态比较研究提供一定的借鉴和参考,帮助语言学习者加深对道义情态的认识和理解,并为道义情态语义的汉维语翻译提供一些思路。文章共分为五个章节:第一章是引言,阐明了本文的选题依据和研究意义,相关的研究现状和概念界定,研究的思路和采用的方法,以及研究的重点、难点和创新点;第二章是汉语道义情态表现形式分析,依据概念界定中提到的道义情态[必要]、[义务]和[许可]义的具体内涵,对汉语中的道义情态表现形式进行归纳总结,并依据其语法特征进行分类和举例阐述;第三章是维吾尔语道义情态表现形式分析,按照语义梯度由高至低对维吾尔语的道义情态表现形式进行归纳总结,并根据语法特征对其进行分类和举例阐述;第四章是汉维语道义情态表现形式对比分析,这一部分主要是提炼前文中的内容,对汉语和维吾尔语道义情态表现形式的异同点进行总结性比较;第五章是结语,总结全文并指出研究中的不足之处。