李大钊是中国共产主义的先驱、伟大的马克思主义者、杰出的无产阶级革命家、中国共产党的主要创始人之一。他的一生只有短短的38年(1889.101927.04),但是他对马克思主义在中国传播却做出了巨大的贡献：李大钊总结了马克思主义理论体系并概括了唯物史观的意义、从两个方面概括了唯物史观、重视阶级斗争、肯定历史的进步性并强调革命在历史进程中的作用、肯定人民群众是历史的创造者以及阐述历史观和人生观的关系。李大钊传播的马克思主义与中国传统文化有显著区别,而李大钊自己又受过正统儒家思想的教育,本文旨在研究儒家思想对李大钊走向马克思主义的影响,从而解答马克思主义何以能在中国传播并发展,并对马克思主义中国化及发展中国传统文化起到积极影响。李大钊的启蒙教育是传统的儒家式教育,他从小就在儒家思想影响下立志“救民于水火”、“治国平天下”。儒家思想是李大钊形成世界观和价值观的基础,也是他理解并接受马克思主义的基础。传统的“民德”、“新民”和“性善论”等儒家思想使他走向了民主主义。由于马克思主义理论与儒家思想中的大同主义、仁爱主义、民本主义存在相似之处,使李大钊开始认同马克思主义,并最终走向马克思主义。李大钊以儒家思想为代表与西方思想进行对比,找到中国传统文化需要借鉴的地方；他还从儒家“中庸”思想出发,认为马克思主义中国化是利用马克思主义对中国文化的重新建设。从研究儒家思想对李大钊走向马克思主义的影响中发现,正是由于马克思主义和儒家思想存在某些相似,才使马克思主义被中国知识分子认可并传播。也正是由于儒家思想与西方思想的差异及儒家思想的辩证思维方式使马克思主义得以在中国发展。