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家庭教育是做什么的?大多数父母关心的是如何一招搞定家里那个不听话的小冤家,于是,家庭教育被理解为在家里对孩子进行品格塑造的学问。一些专业人士则来个反弹琵琶:家庭教育是教育家长的,孩子有问题是因为父母有问题。
在家庭这个私人领域中,父母行为和夫妻相处之道,对子女的价值观和品格具有根本性的塑造作用。这种对生命内核的塑造过程,看上去源于父母的谆谆教诲,但实质是父母将自己的真实生命深深镌刻在子女的心版之上,是父母之间赤诚真实的相处之道在子女灵魂底版上的定影,勾画出如何做男人、如何做女人的基本模式。
一般来说,如果父母在子女18岁之前留下负面影响,后来即使在专业人士帮助下,子女也要花两倍甚至三倍的时间来重建健康人格,甚至可能终生无法摆脱阴影。
因此,我们所说的家庭教育其实应当包括两个部分:建造以夫妻关系为主轴的婚姻关系,如何当好孩子的父母。这就是家庭教育的真实领地。
如果把家庭教育比作一棵树,前者是隐性的基础和地下根系的部分,后者则是显性的地上枝叶部分。如果把家庭教育比作一座城市建筑物,前者是地下复杂却至关重要的基础管网,后者则是地面的房屋和相关风景。后者往往被人所重视和强调,前者却容易被忽视和轻视,其中有一般的人性弱点,也有当下的时代误区。
夫妻关系既是婚姻关系的实体,也是影响孩子的最实质性方式,即身教部分。当好孩子的父母,是显性和随时性的挑战,主要体现为调节孩子的行为。父母的责任以教育权力的方式来体现,切合人性中的权力意识,所以容易被意识到。
夫妻关系建造,则是相对隐性和偶发性的挑战,主要体现为调节自己(即夫妻其中一方)的行为。夫妻关系建造需要通过限制自己权利、约束个人行为、铸造自身品格去体现,但容易被人们有意无意地忽略和轻视。然而,这却是家庭教育的基础和前提,也是家庭教育中最具影响力的部分。
所以,找到家庭教育的原点,回归家庭教育的真实领地,不是教育和家庭两个圈子简单相交就可以了。它涉及家庭价值观的回归和重建,从宏观上离不开学术研究的深入开展、相关法律的精准调节和社会政策的全面到位。从个体家庭而言,则涉及认识和遏制人性弱点这个更基本的命题。
不论是家庭建造、夫妻和谐,还是当好父母、与儿女共同成长,古今中外已有成体系、成规模的资源。只要我们找到正确起点,怀着一颗谦卑领受的心,就能与中国先哲圣贤的灵魂对话,呼入世界文明的真理之气,从而面对当代人的生命渴望,建造好当下家庭教育的花园城市。
(鹿永建 中国教育学会家庭教育专业委员会常务副理事长)
在家庭这个私人领域中,父母行为和夫妻相处之道,对子女的价值观和品格具有根本性的塑造作用。这种对生命内核的塑造过程,看上去源于父母的谆谆教诲,但实质是父母将自己的真实生命深深镌刻在子女的心版之上,是父母之间赤诚真实的相处之道在子女灵魂底版上的定影,勾画出如何做男人、如何做女人的基本模式。
一般来说,如果父母在子女18岁之前留下负面影响,后来即使在专业人士帮助下,子女也要花两倍甚至三倍的时间来重建健康人格,甚至可能终生无法摆脱阴影。
因此,我们所说的家庭教育其实应当包括两个部分:建造以夫妻关系为主轴的婚姻关系,如何当好孩子的父母。这就是家庭教育的真实领地。
如果把家庭教育比作一棵树,前者是隐性的基础和地下根系的部分,后者则是显性的地上枝叶部分。如果把家庭教育比作一座城市建筑物,前者是地下复杂却至关重要的基础管网,后者则是地面的房屋和相关风景。后者往往被人所重视和强调,前者却容易被忽视和轻视,其中有一般的人性弱点,也有当下的时代误区。
夫妻关系既是婚姻关系的实体,也是影响孩子的最实质性方式,即身教部分。当好孩子的父母,是显性和随时性的挑战,主要体现为调节孩子的行为。父母的责任以教育权力的方式来体现,切合人性中的权力意识,所以容易被意识到。
夫妻关系建造,则是相对隐性和偶发性的挑战,主要体现为调节自己(即夫妻其中一方)的行为。夫妻关系建造需要通过限制自己权利、约束个人行为、铸造自身品格去体现,但容易被人们有意无意地忽略和轻视。然而,这却是家庭教育的基础和前提,也是家庭教育中最具影响力的部分。
所以,找到家庭教育的原点,回归家庭教育的真实领地,不是教育和家庭两个圈子简单相交就可以了。它涉及家庭价值观的回归和重建,从宏观上离不开学术研究的深入开展、相关法律的精准调节和社会政策的全面到位。从个体家庭而言,则涉及认识和遏制人性弱点这个更基本的命题。
不论是家庭建造、夫妻和谐,还是当好父母、与儿女共同成长,古今中外已有成体系、成规模的资源。只要我们找到正确起点,怀着一颗谦卑领受的心,就能与中国先哲圣贤的灵魂对话,呼入世界文明的真理之气,从而面对当代人的生命渴望,建造好当下家庭教育的花园城市。
(鹿永建 中国教育学会家庭教育专业委员会常务副理事长)