【摘 要】
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我喜欢关注这个世界上的女性,无论贫富,无论老幼,女人总是承载更多的那一群,人们一面勉励她们能干、独立,一面又暗示她们迎合、牺牲。总之,人们希望女性像橡皮那样.能修补和
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我喜欢关注这个世界上的女性,无论贫富,无论老幼,女人总是承载更多的那一群,人们一面勉励她们能干、独立,一面又暗示她们迎合、牺牲。总之,人们希望女性像橡皮那样.能修补和治愈一切,使一切井然有序,而且永不罢工,永远没有坏情绪。做一名这样的女性是越来越难了,她们必须假装没有独立的经济能力,假装没有独立的内心世界,甚至没有独立的
I like to pay attention to the women in this world. Whether rich or poor, young or old, women always carry more groups, and people encourage them to be capable and independent while suggesting that they cater and sacrifice. In short, people want women to be like rubber, to repair and heal everything in order, and to never strike and never feel bad. It is getting harder and harder to be such a woman, who must pretend to have no independent financial ability to pretend to have no independent inner world and not even an independent
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百年中国美学已基本成为历史，我们究竟应该如何省察自己走过的路程，怎样面对世纪转换中中国美学理论的未来方式，本文试图从百年中国美学之逻辑起点与文化语境的挖掘，百年中国美学
<正>良性互动的检律关系是依法治国、建设社会主义法治国家的需要,是惩罚犯罪、保障人权、维护司法公正的需要。因此,必须在正确解读检律关系内涵的基础上,深刻认识检律之间
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黑格尔历史哲学研究的一部新作──读《理性与激情──黑格尔历史理性研究》一书弘任当今，在某些人的思想和观念中，过去和未来似乎已经失去了现实的意义而不再值得关怀，人生的价值似乎就在于当下的快乐和满足，他们缺乏历史意识。作为对现实生活的回应，国内哲学界近年...
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科学和艺术同是人类精神领域生产的特殊方式，科技美感和艺术美同属人类对美的认知及感受。科学和艺术至少部分地以自然为对象，它们“被共同的目标联系着，这就是对表达未知东西企
宋代和元代的《诗经》著述序跋在数量和质量上均超越前代,其创作体例也更为灵活,分为自序、后序、他序和跋,展现了创作动机、作品内容、作者交游和诗经学基本观点等多个方面,
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