从需要视角看逻辑的工具性意义

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由于认知理性精神在演变发展中陷入了异化悖论,现代西方学界往往倾向于把逻辑说成是科学真理的存在根基.然而,倘若从"人为什么需要逻辑"的源头入手分析求晰欲的确定性诉求,我们会发现逻辑的实质在于: 凭借强制性的法则在形式上规范各种概念——字词的核心语义以及它们的确定性关联,以确保思维言说的清楚明晰.所以,逻辑对于人们寻求真理主要发挥着方法论的工具性意义.因此,我们在运用同一律和不矛盾律等逻辑法则时,也应当注意到它们与事实自身特征之间的内在差异,以免混为一谈而造成理论扭曲.
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通过梳理家庭促进型社区的内涵、社区规划与家庭建设的关系,提出家庭促进型社区规划的空间治理措施。具体包括:供给组合型住宅空间,促进家庭成员亲密关系的培育;建设系统化的服务空间和家庭生活中心,促进邻里交流和文化再生;提升公共空间的使用率和弹性,促进家庭成员生成公共精神与增进政治认同感;最后结合有利于家庭建设的社区发展激励措施与相关配套政策支持,推动家庭促进型社区的可持续性发展。
现有关于技能偏向性技术进步(SBTC)的研究多基于GVC分工的外部视角,忽视了基础设施投资这一内部视角。文章基于经济型和社会型基础设施在促进技术创新方面的异质性特征,系统研究了基础设施结构调整与技能偏向性技术进步的内在关系。在揭示基础设施结构优化影响SBTC作用机理的基础上,利用中国1997-2015年30个省市面板数据并采用GMM系统两步法和面板门槛模型进行的实证检验发现,基础设施结构优化对SBTC的影响效应呈现出短期内抑制、长期内促进的"U形"变动特征,基础设施结构优化对SBTC的促进效应受到GV
用"非形而上学之思"这个概念来探讨海德格尔关于形而上学之克服的思想,可以准确地将克服理解为放弃对形而上学的形而上学解释,放弃形而上学之思本质上就是放弃表象式思维;用"非形而上学之思"这个概念也可以准确地理解海德格尔后期对存在真理的思考,并能够准确地接应海德格尔关于"思想的另一开端"的内涵和意图。
在霍尔、奈格里和亚瑟对《〈1857-1858年经济学手稿〉导言》的诠释中,结构、历史和逻辑的张力表现得异常突出。霍尔主要采用阿尔都塞的结构因果观和德里达解构哲学的一般策略,最终将马克思的方法论改造成一种有机融合结构主义、历史主义和后结构主义原则的调和模式。奈格里基本遵循德勒兹差异哲学的后结构主义思路,将它理解为一个基于差异性、建构性和非连续性的主体性和内在性模式。亚瑟则旨在实现马克思辩证法的彻底黑格尔化,将它解释成一种重建概念结构之体系总体的逻辑本体论。从根本上看,三者都不可避免地违背了马克思科学方法论的
法庭是最需要维护法律秩序的地方,对严重扰乱法庭秩序的行为进行刑法规制有利于维护司法权威。英美藐视法庭罪的出现源于公众对司法信心不足,亟待树立司法权威。在适用藐视法庭罪时,应警惕法官滥用自由裁量权,奉行司法克减原则。当前英美国家的司法权威已经深入人心,藐视法庭罪的象征意义大于实际意义。我国《刑法修正案(九)》修改扰乱法庭秩序罪也是为了加强司法权威,虽然罪状规范对象扩展了庭内行为,但并未延伸到庭外行为。适用扰乱法庭秩序罪时,应当严格贯彻刑法谦抑性,防止法官滥用自由裁量权。当前需要依赖扰乱法庭秩序罪规范扰乱法庭
英国记者田伯烈在编撰《侵华日军暴行录》的过程中,得金陵大学教授贝德士襄助最多。他在该书筹划阶段即与贝德士讨论,并从后者及其同仁处获得大量核心文献。田伯烈仅用四十余日即完成初稿,期间分批将稿件邮寄给贝德士。贝德士对田伯烈过于追求速度、过多强调暴行、资料处理不均、忽略隐私保护等问题提出异议。田伯烈接受部分意见,但在核心问题上坚持己见。贝德士允许田伯烈使用南京安全区资料,但希望他与其他教会领袖磋商,同时给出详细修改建议。田伯烈迅速将初稿寄往出版社,随后返回伦敦商讨出版事宜,该书比原计划提前一年推出。虽然贝德士与
作为修辞术的一个部分,法庭修辞术是法庭辩论的技艺。安提丰作为公元前5世纪末雅典重要政治家,对古希腊法庭修辞术的成长产生重要作用。他的模拟法庭演说《四联辞》讨论了命案的三种类型以及控辩双方的辩论要点,是雅典法庭修辞术走向成熟的标志。
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