当代法国现象学家米歇尔·亨利认为生命已经在形式主义、整体主义和历史主义中被异化。为了回归本真的生命,对生命进行拯救,就必须对这三者进行批判和抛弃。但形式主义中的科学技术虽然从理论形式上脱离了生命的先验地位,但是仍然在不断地释放着生命的能量。政治经济学的形式主义最终仍将给个体生命以间接的物质与精神财富。信息传播在让主体的体验形式化与虚无化的同时,也让主体生命的感受能力在提升。整体主体虽然在叙述上抛弃了个体生命,但生命主体仍然吸收着它的有利成果在继续扩大和延伸自己的感受能力。历史主义表面上将历史形式化,抛弃了个体生命的内在历史,但其目的往往带有更深刻的对于主体生命的关注。因此,简单地对三者进行批判和抛弃并不能拯救生命本身,反而有可能是一种对生命的反对,进入生命拯救的困境。