论文部分内容阅读
艺术作为一个特殊的文化领域，是民族精神的集中地和典型表现形式之一。本文以艺术文化为基本对象，考察了作为当代民族精神主体的当代自我意识的源起和嬗变，并试图为构建当代民族精神提供一个参照。
艺术的可能：论当代中国自我的批判性重建
【摘 要】
：
艺术作为一个特殊的文化领域，是民族精神的集中地和典型表现形式之一。本文以艺术文化为基本对象，考察了作为当代民族精神主体的当代自我意识的源起和嬗变，并试图为构建当代民族精神提供一个参照。
【机 构】
：
汕头大学审美文化研究所
【出 处】
：
浙江学刊
【发表日期】
：
1996年1期
其他文献
本文对浙江省金融与经济运行的适应性关系作了实证分析与评价，认为改革开放以来，我省金融与经济运行基本适应，最大的薄弱环节是金融服务滞后，资金在非金融体系外循环过度；加强宏观调控后，我省金融与经济运行的关系有明显改善
银行业务发展方式从粗放型到集约型的转变，是我国银行商业化改革和顺应我国经济增长方式转换的需要。集约经营战略目标不仅具有全局性、根本性、长期性的特征，而且应有总量、个量经济指标和质量指标。达到战略目标的关键在于健全相应的传导机制
佛教是维持亚洲和平与繁荣的一种重要力量中国社科院亚太所研究员、博士生导师黄心川（北京１００７３２）在８０年代至９０年代初冷战结束以后，东亚某些地区虽然还呈现出动荡不安的局面，但总的政治经济形势一直在向好的方向发展，特别在经济方面出现了“东亚的奇迹”。...
东亚佛教文化圈的研究构想上海大学东亚佛教文化研究中心主任李向平（上海２０００００）本世纪七十年代以来，国际社会及国际学术界对于东亚地区倍加关注，寻找着东亚地区现代经济迅速发展的社会背景及文化动因。对应着马克斯·韦伯有关“新教伦理与资本主义精神”的命题...
东亚佛教的未来不是梦中国佛教文化研究所副所长，《佛教文化》杂志主编何云（北京１０００３１）我之所以要仿流行歌曲的词来作笔谈标题，是因为在二十世纪末的东亚主流文化里，佛教文化还常常容易被人们认作非主流的微弱声音，还会被当作“梦话”视之———比如说，当我...
教育与经济：东亚现代化国家的经验及其对浙江的启示陈剩勇陈剩勇，男，１９５６年生，浙江省社科院历史所所长、研究员。（杭州３１００２５）教育在现代化进程中所起的推动作用，已经由东亚现代化各国的成功经验所证明。东亚现代化各国，包括现今处于西方工业化大国前列...
发轫于１９世纪末的浙江近代蚕丝改良运动，其所以取得一定成效，是有关部门重视蚕丝教育，推广蚕丝新知识、新技术的结果
亚洲“四小龙”教育及作用的比较［美］保罗·莫里斯导言在１９６５—１９９０年间，２３个东亚、东南亚国家或地区的经济增长速度比世界其他任何地区快得多，其中香港（地区）、韩国、新加坡、台湾（省）、日本、中国大陆、马来西亚、印尼和泰国的经济增长最为令人注目。...
邓小平民主思想对中国政治文化现代化的贡献杭州大学政治学与行政管理系主任副教授余逊达丁晓强等人所著的《邓小平与中国文化现代化》一书，从文化发展这一新颖的视角来考察邓小平建设有中国特色社会主义理沦的思想源流和理论贡献，为研究邓小平开辟了一块新的思维空间，...
关于“民族主义”的一点看法杭州大学基础理论教育部主任教授边鹏飞我觉得这个课题选得好，内涵丰富，有广阔的开拓价值。作者对我国源远流长、博大精深的传统文化及其在不同历史时期的发展和更新作了较为深入系统的挖掘和整理，从而揭示出邓小平建设有中国特色的社会主义...