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企业家的工作归到一点,就是合群,即君子的社会功能。从人性角度看,组织企业是人的本能。合群,即有组织地生活。人天然地会组织各种组织,以便更有效率地追求自己的目标。人天然地生活在组织中。文明就其本质而言,就是人的组织化。所谓政治结社,就是政党;实业结社,就是企业。美国经济之所以发达,是因为美国企业制度比较发达。
为什么当下的中国,人的组织化程度较低呢?为什么在美国,人的组织化程度会比较高?原因在于君子之少与多。君子是中国人的人格典范。《诗经》中大量出现君子一词,3000多年来,中国最为卓越的人都被称为君子。今天,人们仍然会用君子、小人这样的词汇来评价人。
君子是什么意思呢?对这个问题,人们太容易从道德角度来理解。君子当然具有德行,但君子的社会功能是什么?为什么古人那样重视君子?对此,现代人似乎就没有认真思考过,大大低估了君子的重要意义。
其实,对于君子的社会功能,古人有非常清醒而完整的认识。《白虎通义》中有一个比较简短的解释:或称君子何?道德之称也。君之为言,群也;子者,丈夫之通称也。子是尊称,孔子的弟子称呼老师为孔子。至于君的意思,就是群。正体“群”字,就是君上羊下。“群”就是合群,把分散的人组织起来。因此,君子就是具有卓越合群能力的人,也就是一群人中,能把大家组织起来、并有效管理这个组织的人。
这样的君子可以出现在社会的思想领域、宗教领域、学术领域、文化领域、政治领域、慈善公益领域和经济领域。企业家就是经济领域中具有卓越合群能力的人。企业是一个组织,企业家就是这个组织的核心:企业家发起、创建这个组织。企业家从变动不已的市场中组合一群特定的人、一笔特定的资金、一堆特定的设备,创造出一个活的生命体。企业家靠的就是合群能力,没有合群能力就不能创建企业,更谈不上发展企业。
在创建了企业这个组织后,企业家又要维持组织在复杂多变的市场中高效运转。为此,企业家须与组织内的人打交道,与企业之外市场中的各色人打交道,还与市场之外政府、社会等领域中的各色人打交道。目标都是合群。以企业内部而言,企业家要做的重要工作是留住有能力的人,并最大限度地发挥他们的能力,尤其让有不同能力的人以最低成本合作。
君子是具有卓越合群能力的人,企业家是经济事务上具有卓越合群能力的人。成功的企业家必是君子。成为成功的企业家,就是把自己养成为君子。不成功的企业家之所以不成功,定是因为他不具有君子品质,没有成为君子。一个人要成为成功的企业家,不能无视儒学。儒学在相当大程度上就是君子养成之学;在经济领域具体运用,就是企业家养成之学。
为什么当下的中国,人的组织化程度较低呢?为什么在美国,人的组织化程度会比较高?原因在于君子之少与多。君子是中国人的人格典范。《诗经》中大量出现君子一词,3000多年来,中国最为卓越的人都被称为君子。今天,人们仍然会用君子、小人这样的词汇来评价人。
君子是什么意思呢?对这个问题,人们太容易从道德角度来理解。君子当然具有德行,但君子的社会功能是什么?为什么古人那样重视君子?对此,现代人似乎就没有认真思考过,大大低估了君子的重要意义。
其实,对于君子的社会功能,古人有非常清醒而完整的认识。《白虎通义》中有一个比较简短的解释:或称君子何?道德之称也。君之为言,群也;子者,丈夫之通称也。子是尊称,孔子的弟子称呼老师为孔子。至于君的意思,就是群。正体“群”字,就是君上羊下。“群”就是合群,把分散的人组织起来。因此,君子就是具有卓越合群能力的人,也就是一群人中,能把大家组织起来、并有效管理这个组织的人。
这样的君子可以出现在社会的思想领域、宗教领域、学术领域、文化领域、政治领域、慈善公益领域和经济领域。企业家就是经济领域中具有卓越合群能力的人。企业是一个组织,企业家就是这个组织的核心:企业家发起、创建这个组织。企业家从变动不已的市场中组合一群特定的人、一笔特定的资金、一堆特定的设备,创造出一个活的生命体。企业家靠的就是合群能力,没有合群能力就不能创建企业,更谈不上发展企业。
在创建了企业这个组织后,企业家又要维持组织在复杂多变的市场中高效运转。为此,企业家须与组织内的人打交道,与企业之外市场中的各色人打交道,还与市场之外政府、社会等领域中的各色人打交道。目标都是合群。以企业内部而言,企业家要做的重要工作是留住有能力的人,并最大限度地发挥他们的能力,尤其让有不同能力的人以最低成本合作。
君子是具有卓越合群能力的人,企业家是经济事务上具有卓越合群能力的人。成功的企业家必是君子。成为成功的企业家,就是把自己养成为君子。不成功的企业家之所以不成功,定是因为他不具有君子品质,没有成为君子。一个人要成为成功的企业家,不能无视儒学。儒学在相当大程度上就是君子养成之学;在经济领域具体运用,就是企业家养成之学。