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张载认为“人性”本于“天性”，他将人性分为“天地之性”和“气质之性”两个层次。成性的过程也便是从“气质之性”到“天地之性”“合两”的过程，张载对于礼的重视与他的要以“变化气质”成性的理论相结合，形成了知礼成性说。知礼成性是对礼的认识知觉，更要将外在的礼仪通过实践内化于人心，使人在去恶扬善的过程中以礼践行，步步进修，求达于天道成性成圣。