工夫论相关论文
吴康斋对《四书》的体证，极大强化了作为生命修证的四书学之工夫论意义。《四书》构成康斋强大的精神信念，使其虽身处贫病交攻之境，却......
现象学还原或超越论还原被胡塞尔本人认为是他的整个哲学的最重要之事。究竟该如何看待现象学还原的重要性?我们一般仅是从理论哲......
“集义”这一概念自经孟子提出后，便吸引了后世学者的注意。汉以降至宋初，“集义”只是描述义与气共同生起的状态。但在宋明理学思潮......
朱熹是宋明理学的集大成者,尤其是其哲学体系中的修养工夫论,是后世修养身心、道德修养的重要理论依据。朱熹的工夫理论最终所要达......
王阳明多次谈到“立志”说，立志在阳明工夫论中实处于一特殊的地位。它不单单意味着确立“必为圣人之志”的抉择，同时也是切实的践履......
儒者既反对彻底地抑悔,也不支持过分地扬悔,他们将悔置于道德训练的有机网络中,在多种工夫的治疗与支撑下,引导其发挥积极作用,推......
作为宋明理学最重要的观念之一,“理一分殊”一向受到学界重视。陆世仪关于“理一分殊”的思考在理论思维上对宋明理学作了发展,既......
心性化育不只是百年树人之计,更是华夏文明绵延不绝的生生之根.荀况与朱熹两位启蒙思想家都对人的这一精神世界进行了热切的关注和......
与传统儒学反对武力和战争的态度有异,王阳明及其后学中的用兵者愈发强调兵将的重要性.其军事实践的最大特点是从工夫论的角度融摄......
面对科学的冲击,早期现代新儒家致力于阐述儒学认识论的特殊性与合法性.作为代表人物,熊十力认识到儒学危机根源于“本体认识”的......
思想政治教育的理论、实践与方法造成了思想政治教育外在于人的生命,外在性是思想政治教育知行困境的重要根源.思想政治教育和儒学......
甘泉学派是中晚明与阳明心学分庭抗礼的存在。两家虽然学术宗旨相异,但并非泾渭分明。不论是在阳明后学还是在甘泉后学中,一直有主......
王阳明龙场悟道之后到揭示致良知宗旨之前,是其思想上的中年时期.“不动心”与“不动气”作为主体精神稳定和内在力量成熟的体现,......
中医在现时代面临多方面的质疑,尽管为中医寻求哲学基础是一个传统的应对方式,然而这不免将中医与哲学割裂开来,从而使中医自身的......
船山认为善恶属性的产生主要受人物交接的时地条件影响,性也是在与习相成的过程中开放而变化有种种属性的,这种善恶观与性论深刻影......
"工夫"论的塌陷造成了中国美学研究长期存在建设性维度的缺失,始终无法摆脱西化格局,难以走出彰显自身特质的畅遂之路.提振"工夫"......
阳明心学是简易之学,其核心与重点是简易工夫.王阳明的简易工夫论由"作功""立教""为学"三个面向构成.从"作功"上言,阳明不像宋儒那......
本论文主要是在儒释之辨的视角下,对胡宏性学建构进行研究。胡宏是两宋时期著名理学家,但其思想长时期没有受到应有的重视。新儒家......
明代“气学”心性论建构存在两种不同的路径,分别以王廷相的“性由心主之”与吴廷翰的“心由性主之”为代表.王廷相建构了现实、动......
本论文旨在研究《孟子师说》之哲学思想,绪论部分概述了《孟子师说》成书过程、文献版本以及前人研究成果。特别关注“黄宗羲《孟......
徐鲁源,钱绪山弟子,是浙中后学中反思“龙溪之非”的重要人物。徐鲁源的思想有其特殊风格,他以“志学”和“求仁”为核心宗旨,建构......
在"致良知"提出前,王阳明以"诚意格物"为学问宗旨。"诚意格物"是针对意念的工夫,而对意念用功必须先分清意念的善恶,否则便无法存......
工夫论是张载气论的一个重要内容,也是张载哲学研究的一个重点。根据学术界现有研究,本文以问题为线索,从“变化气质”、“大心与......
范仲淹开宋代学术之先河,构筑了宇宙论、本体论、工夫论、境界论一体的哲学体系,为宋明理学的发展奠定了基础。他以气本为基础的“......
汉代到宋代经学和儒学的转变,不仅仅是依止经典的转变,而且还有经典诠释路向的转变。其中一个很重要的变化,是宋代“玩味”与“涵......
朱熹将工夫分为“实践”与“涵养”两个部分,通过“知行”、“读书”、“诠释”等相互关系的探讨,建构出以“体验之学”为特征的经......
王阳明的“知行合一”是其重要理论,直到现在仍然不乏学者研究.王阳明的“知行合一”具有两个层次的意涵,一方面为心性论的理论说......
宋明理学是中国儒学发展史上继先秦子学、汉唐经学后的又一重要理论范式.相较于汉唐儒学,这一新范式的显著思想标识就是偏重形上之......
孙应鳌是贵州文化史上一位重要人物。他生活于社会正发生激烈转型的中晚明时期。当时社会的复杂诡谲，学术的活泼灵动极大影响了孙应......
张九成是杨时的弟子，二程再传，其学术往往被认为是洛学向心学转化过程中逻辑的一环。文章试图将张九成的本体论和工夫论结合起来，以张......
王畿作为明代著名哲学家王阳明的重要弟子，其思想之于阳明心学既有继承又有拓展。他对其师说是“接着说”，而非“照着说”，在延续了阳......
明代中后期,心学风行天下,经学发展处于积衰状态,易学发展相对于汉、宋而言相对单调,普遍受朱子易学影响,少有兼通象数和义理的易......
