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摘要：随着全球化的发展，我国的民族文化教育逐渐受到重视，特别是幼儿阶段，更是成为教育界的关注中心。鉴于此，本文对民间故事在幼儿园教育的应用措施进行简单阐述，以期为研广大幼教实践工作者提供切实可行的途径和方法。
关键词：幼儿园；民间故事；教育措施
将民间故事引入到幼儿园教育中，利用故事中的教育价值，既能让幼儿对本土的人文民俗、民风，家乡的历史典故、传奇人物等有深刻的了解和感悟，培养幼儿亲近社会、热爱本土文化的情感，又能将被越来越边缘化的传统文化内容进行传承。
一、甄别素材，提高教师“故事”使用能力
教师在为幼儿进行故事讲述时，运用的不同的声调、节奏、情感色彩以及肢体的动作与面部表情，使幼儿产生情感共鸣；同时，教师还可以通过增添道具，以更加直观的方法向幼儿传递故事的内容。例如，教师讲述故事前，一定要选择适合的“故事题材”，有些故事属于民间故事，但对于幼儿而言却不大适宜，如《田螺姑娘》、《牛郎织女》、《梁山伯与祝英台》等，都是歌颂爱情的，还有许多民间故事是关于“婆媳关系”等，这些都不适合幼儿阅读，因此，教师可以选择《神笔马良》、《孔融让梨》、《司马光砸缸》、《年的传说》等；在选择好素材之后，教师为了让幼儿产生情感共鸣，要用抑扬顿挫的声调、丰富的肢体语言等讲述故事，比如在讲《年的故事》中的“年”时，幼儿问到“年”的样子，教师在形容的时候可以利用身边的事物进行对比描述，再加上相应的肢体语言，甚至可以借助绘画的方式为幼儿呈现，幼儿在教师的生动描述中，了解过年为什么要守岁，为什么要贴福字，以及“年”的樣子，增加其生活常识，拓展知识面。
二、组织活动，开创多样化 “故事”活动
教师在组织活动时围绕一个既定的主题，以民间故事的内容为出发点，不仅可以对民间故事的内容进行延伸，在进行活动中，也可以延伸到幼儿自身生活的各个部分，有效利用幼儿相关的生活经验与认知，并且将所获得的知识运用到自己的生活中。例如，在中秋节活动时，组织幼儿阅读《嫦娥奔月》的故事，从神话故事中引出“赏月”和“月饼”，带领幼儿观看“嫦娥奔月”的动画片，进一步加深印象，再从“赏月”和“月饼”出发，引出“制作月饼”活动，教师带领幼儿一起亲自动手制作月饼，锻炼幼儿的动手能力，同时，让幼儿感受到“中秋”的节日氛围，教师们还可以安排幼儿表演“小话剧”；比如端午节，教师为学生讲述端午节的民间故事，讲述端午的由来，粽子的由来以及屈原与端午节、粽子的渊源，并带领幼儿进行模拟“龙舟赛”，感受节日气氛；或者在平日的故事活动中，教师展示一些图片，让幼儿根据图片讲故事，最后教师再对幼儿的故事进行适当的加工，形成一个完整的故事，粘贴在教室的“展览角”。
三、教育延伸，建设家庭化“故事”教育
家庭教育作为幼儿成长过程中必不可少的一部分，对幼儿的成长与发展有难以替代的影响与意义，而家庭教育与幼儿园教育并不是相互独立的个体，两者需要在教育理念与方法上保有一致性与连贯性。例如，家长与教师建立群聊，教师将每天的课程安排等提前一天在群里进行公布，此时家长们可以参与到讨论中，为教师的教学提出一些宝贵意见，比如第二天的主题是“尊老爱幼”，家长可以提供民间故事素材，亦或是视频或动画，有的家长提供绘本《我的爸爸妈妈》、《扶老人过马路》等；有的家长提供故事书《孔融让梨》等，有的家长提供公益广告的视频节选，或者在街上无意中发现的关于“尊老爱幼”教育的名言等，有的家长则提供一些关于“尊老爱幼”的真实故事。
四、资源支持，鼓励社会对故事活动的支持
幼儿园可以对社会资源中相关的内容进行探索与挖掘，带领幼儿走入社区，在社区中寻找民间故事传承者，从行动上丰富幼儿对民间故事的体验。另外，民间故事的传播需要借助这样的媒体与社会的力量，加大在幼儿生活中的存在感，也为社会大众了解民间故事提供了平台。例如，家喻户晓的外国童话故事《灰姑娘》，在经历时代的变迁之后，随之也产生了各种不同的版本，经历上千次的改编，在每一个改编的版本中都带有不同的时代特点，经过时代的浸润和文字的洗礼，使得灰姑娘这个故事一次又一次从内容到形式的的带创造性的改编，成为新作，滋养了儿童文学，也延续了原作的寿命，经久不衰。我们本土的民间故事同样可以通过这样的手段，延续其的生命并获得新的发展，如在国外也同样受欢迎的中国民间故事《花木兰》、《叶问》等；除此之外，社会其他各界也应予以大力支持，例如在电视广告中插入民间故事，进行道德和文化的传播，设计一系列“民间故事”系列动画片，进一步引导幼儿形成正确的价值观和人生观，或者各大报刊或杂志设计印刷一些期刊杂志，利用民间故事弘扬传统文化等。
幼儿园教师在教育活动中使用民间故事，要注重幼儿的感受和体验，积极强化，持之以恒。教师尽力以民间故事为载体的教育，不忘初心，努力在幼儿幼小的心灵中埋下初始的道德种子，陪伴幼儿一生的成长。
参考文献：
[1]王黎.民间故事在幼儿园教育中的应用研究[J].才智，2017（20）：43.
[2]吕瑶嘉. 民间故事在幼儿园教育活动中的运用研究[D].华中师范大学，2017
关键词：幼儿园；民间故事；教育措施
将民间故事引入到幼儿园教育中，利用故事中的教育价值，既能让幼儿对本土的人文民俗、民风，家乡的历史典故、传奇人物等有深刻的了解和感悟，培养幼儿亲近社会、热爱本土文化的情感，又能将被越来越边缘化的传统文化内容进行传承。
一、甄别素材，提高教师“故事”使用能力
教师在为幼儿进行故事讲述时，运用的不同的声调、节奏、情感色彩以及肢体的动作与面部表情，使幼儿产生情感共鸣；同时，教师还可以通过增添道具，以更加直观的方法向幼儿传递故事的内容。例如，教师讲述故事前，一定要选择适合的“故事题材”，有些故事属于民间故事，但对于幼儿而言却不大适宜，如《田螺姑娘》、《牛郎织女》、《梁山伯与祝英台》等，都是歌颂爱情的，还有许多民间故事是关于“婆媳关系”等，这些都不适合幼儿阅读，因此，教师可以选择《神笔马良》、《孔融让梨》、《司马光砸缸》、《年的传说》等；在选择好素材之后，教师为了让幼儿产生情感共鸣，要用抑扬顿挫的声调、丰富的肢体语言等讲述故事，比如在讲《年的故事》中的“年”时，幼儿问到“年”的样子，教师在形容的时候可以利用身边的事物进行对比描述，再加上相应的肢体语言，甚至可以借助绘画的方式为幼儿呈现，幼儿在教师的生动描述中，了解过年为什么要守岁，为什么要贴福字，以及“年”的樣子，增加其生活常识，拓展知识面。
二、组织活动，开创多样化 “故事”活动
教师在组织活动时围绕一个既定的主题，以民间故事的内容为出发点，不仅可以对民间故事的内容进行延伸，在进行活动中，也可以延伸到幼儿自身生活的各个部分，有效利用幼儿相关的生活经验与认知，并且将所获得的知识运用到自己的生活中。例如，在中秋节活动时，组织幼儿阅读《嫦娥奔月》的故事，从神话故事中引出“赏月”和“月饼”，带领幼儿观看“嫦娥奔月”的动画片，进一步加深印象，再从“赏月”和“月饼”出发，引出“制作月饼”活动，教师带领幼儿一起亲自动手制作月饼，锻炼幼儿的动手能力，同时，让幼儿感受到“中秋”的节日氛围，教师们还可以安排幼儿表演“小话剧”；比如端午节，教师为学生讲述端午节的民间故事，讲述端午的由来，粽子的由来以及屈原与端午节、粽子的渊源，并带领幼儿进行模拟“龙舟赛”，感受节日气氛；或者在平日的故事活动中，教师展示一些图片，让幼儿根据图片讲故事，最后教师再对幼儿的故事进行适当的加工，形成一个完整的故事，粘贴在教室的“展览角”。
三、教育延伸，建设家庭化“故事”教育
家庭教育作为幼儿成长过程中必不可少的一部分，对幼儿的成长与发展有难以替代的影响与意义，而家庭教育与幼儿园教育并不是相互独立的个体，两者需要在教育理念与方法上保有一致性与连贯性。例如，家长与教师建立群聊，教师将每天的课程安排等提前一天在群里进行公布，此时家长们可以参与到讨论中，为教师的教学提出一些宝贵意见，比如第二天的主题是“尊老爱幼”，家长可以提供民间故事素材，亦或是视频或动画，有的家长提供绘本《我的爸爸妈妈》、《扶老人过马路》等；有的家长提供故事书《孔融让梨》等，有的家长提供公益广告的视频节选，或者在街上无意中发现的关于“尊老爱幼”教育的名言等，有的家长则提供一些关于“尊老爱幼”的真实故事。
四、资源支持，鼓励社会对故事活动的支持
幼儿园可以对社会资源中相关的内容进行探索与挖掘，带领幼儿走入社区，在社区中寻找民间故事传承者，从行动上丰富幼儿对民间故事的体验。另外，民间故事的传播需要借助这样的媒体与社会的力量，加大在幼儿生活中的存在感，也为社会大众了解民间故事提供了平台。例如，家喻户晓的外国童话故事《灰姑娘》，在经历时代的变迁之后，随之也产生了各种不同的版本，经历上千次的改编，在每一个改编的版本中都带有不同的时代特点，经过时代的浸润和文字的洗礼，使得灰姑娘这个故事一次又一次从内容到形式的的带创造性的改编，成为新作，滋养了儿童文学，也延续了原作的寿命，经久不衰。我们本土的民间故事同样可以通过这样的手段，延续其的生命并获得新的发展，如在国外也同样受欢迎的中国民间故事《花木兰》、《叶问》等；除此之外，社会其他各界也应予以大力支持，例如在电视广告中插入民间故事，进行道德和文化的传播，设计一系列“民间故事”系列动画片，进一步引导幼儿形成正确的价值观和人生观，或者各大报刊或杂志设计印刷一些期刊杂志，利用民间故事弘扬传统文化等。
幼儿园教师在教育活动中使用民间故事，要注重幼儿的感受和体验，积极强化，持之以恒。教师尽力以民间故事为载体的教育，不忘初心，努力在幼儿幼小的心灵中埋下初始的道德种子，陪伴幼儿一生的成长。
参考文献：
[1]王黎.民间故事在幼儿园教育中的应用研究[J].才智，2017（20）：43.
[2]吕瑶嘉. 民间故事在幼儿园教育活动中的运用研究[D].华中师范大学，2017