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虽然四句为一偈之说广见于历代佛教经疏中，但一偈并非皆由四句构成。随着佛教渐然融入中国人的生活之中，“偈”逐渐用来命名具有宗教意味的哲理诗。汉魏以来的七言佛偈的译入，尤其是东晋南朝大量七言佛偈的传译，为七言偈颂式诗歌提供了“通体七言”和“两句两句衔接贯连”的结构形式，加之与本时期中土四言及五言诗“隔句押韵”方法的长期共同作用，为梁代作家如萧绎、庾信、刘孝威等人提供了可以遵循的成熟的七言诗范式。这一范式的形成奠定了七言诗发展的基本前提。