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近日,“90后少女作家”蒋方舟被清华大学自主招生降低60分录取,引发一片质疑声。破格录取对其他考生是否公平?高考分数还有作用吗?那些从地震废墟中解救出数名同学的高考生不谓不优秀,他们能被破格录取吗?自主招生录取的标准是什么?这是体制的诟病,还是权利的滥用?无数的问号拷问着我们现时的教育体制。到底是普世价值的公平原则重要,还是以牺牲大多数人平等权利的破格重要?
事实上,自2003年部分高校实施自主招生以来,这种质疑声就从未停止过,一直处于云缠雾绕的纷争中,各说自话,难究其理。笔者绝不是要和蒋方舟过不去,而是就游戏规则的不确定性心怀遗憾。笔者以为,程序公平是社会和谐的基础,机会公平是社会稳定的保证,二者绝无轻重缓急,亟待形成制度化的价值皈依。一个良性的社会可以通过程序公平、机会公平,让每个个体心向往之;而一个随意即可“变通”的公平,往往以伤害绝大多数人的权利作为代价。
在自主招生问题上,看似以人为本的灵活性,实则在无情地扼杀着我们渴望追求的公平原则。我们通常习惯于“相对主义”价值观,一切都从貌似科学的相对主义出发,而事实上却是在掩盖我们的底气不足,惟恐受到“严酷”的体制约束。我们任何时候都喜欢给事物留条后路,特别是在订立规章制度时,不相对主义一下,就等于没给房间开后门,很不方便。
如今自主招生已经成为部分高校的一个加分筹码,问题是,所有考生都能享有这一“公平”参加的机会吗?答案当然是否定的。清华大学2008年自主招生简章上告之,一般人选可享受降20分录取;“成绩突出者”可降30分;“特别优秀者”可享有更加优惠的录取政策。”特别优秀者”这一模棱两可的优惠政策,渗透在我们习以为常的各种领域(反体制),可以是60分,也可以是260分,一切变得“无足轻重”,被政策得随心所欲。
认识当代书法名流郭继功老先生,是因为祗园居士的竭力引荐。先生为人豁达,咬一口地道的山东方言,豪爽率直,不拘小节;已近耄耋之年,却俨然一尊老顽童样,无恼于心,逍遥乐观。6月,郭老应《欧洲时报》之邀,刚刚结束欧洲十国的文化访问归来,笔者专程奔其家中拜访。偌大的客厅一角,堆放着老人家辛勤25年创作的《草书四大名著》。四百万言之巨著,仅通读就已不易,而郭老笔墨挥洒日书千言,终得完成,怕此生难见有二。四尺宣纸铺将而去可逾30余公里,仰而视之,冷汗徐徐,叹为观止。
郭老笔名是铁,山东聊城人,现任陕西华夏草书研究院院长、陕西书画研究院名誉院长等职,联合国教科文专家、教授。其草书早年师承于佑任,后自成章法,取笔就简,以简驱繁,所推标准草书屡获国际大奖。读郭老之书法,有悟入山涧未入山之感,四野阒然,空灵中不乏娟秀;望其笔墨游走,果敢坚毅,力透三层,秃密有致,相得益彰。远看似写意,如梦似幻;近看乃写实,厚重端庄。其书刻意中彰显一份倔强,随意中存有几分细腻。有知名专家称“先生是在破中立,立中破,在破而又立中不断发展草书的,是‘破坏型’标准草书的大师”。
然郭继功中年命途多舛,曾因一句“不该搞疾风暴雨式的阶级斗争”,“文革”期间身陷囹圄,三次获罪死刑。1979年,王任重亲赴陕西为其平反,通达禅学的郭继功非但没有抱怨命运之不公,相反坦言“我的标准草书正是在狱中那五年里形成的”。妙莲法师曾言,憎恨别人对自己是一种很大的损失。在顺境中修行,永难成佛。
真书者何谓?自自然然流出胸口者是也真人者何物?寻寻觅觅久居于心者是也。艺术乃自然流淌之物,而后师从名门,破茧而出,方修成正果。罢罢罢,文无第一,武无第二,多言成妄语,无佑于人与己也。
公民的权利焦虑
连日来,恶性事件屡屡发生,引起全社会的广泛关注。今年初,海口的机动三轮车与城管人员发生冲突,数十人将其中一名城管员的脚筋砍断,至今留有残疾。7月初,一外地瓜农到郑州卖西瓜时车坏路边,当地办事处人员不问情由抢走台秤,当瓜农去夺时,执法车将瓜农的小腿轧断。这些血的教训并没有引起人们的足够反思,公民的权利焦虑普遍受到冷遇,以致在全国各地接二连三地发生诸如贵州瓮安事件,杨佳袭警案等惨剧。
杨佳袭警惨剧本来是可以避免的。嫌疑人杨佳去年10月从上海第一次回到北京后,从他多次通过信访件,电子邮件等形式向公安部,上海市公安局和闸北公安分局督察部门投诉来看,他是一个公民意识十分强烈的人。虽然最终的过激行为显示出他的公民素质仍存在着重大缺陷,但这不等于说我们这个社会就没有责任。公民的素质提高本来就离不开社会的进步,倘若我们相关部门收到投诉后,尽快对其采取正确疏导,放下执法部门惯有的阴冷面孔,化干戈为玉帛,没有什么人会不依不饶,铤而走险,以杀戮和自毁作为代价,让社会去为这一血腥的“权利”来埋单。
日前,上海警方一位官员对外透露,杨佳说杀警察的根源在于“盘查”缺乏人性化的制度设计。公民维护自身的权利本没有错,杨佳在前半部分采取向相关部门投诉的方式,讨回公民的权利尊严完全是一种合理的要求,无可厚非。但在一个制度尚未完善的社会里,强烈的权利意识难免不与滞后的社会机制发生矛盾,对公民权利的过高期望,导致公民的权利焦虑,两种不对称的“对话”模式,最终使得悲剧发生。虽说杨佳袭警案是一个极端的个案,但他警醒我们,必须尽快地完善民主法制,对所有公民的权利给予更多的关怀与尊重。杨佳的行为固然应该严惩,而冷漠的社会机制才是恶果的根源,也有不可推卸的责任。
陕西三原素有“小吃名城”之美誉,据西安仅40公里之遥。清光绪年间,三原城内有一“悦来馆”小食店,以面食为主,起先生意平平,后来如火如荼,其功理当归于店小二李善思,绰号“帽盖李”。其人精明善思,颇喜创新,借三原盛产小麦之优势,投商贾饕餮之喜好,独创出一味面食,顷刻食客如云,终日里股肩交错无处落地,“帽盖李”就此一发而不可收拾。
此面以筷箸盘绕成锥形,细如龙须,团如蓓蕾,取形为名“疙瘩面”。其面刀工精细,面筋滑糯,辅以鲜醇热臊子,干吃味甘绵香,汤吃爽滑不滞。以筷挑面,洋洋洒洒,从头至尾仅一根而已。面游汤中摆两摆,随滋溜声入口,可见面如钓丝爬满肉粒,如蚁攀杆,如猴上树。尤以溽暑夏日,食几团疙瘩面,啜一碗臊子汤,生津止渴,脍炙人口。
如今三原县城有“老黄家”继承衣钵,发扬光大,千层油饼,窝窝面、泡泡油糕、疙瘩面、珍珠饺子,笼笼肉,金钱油饼、蒸杂烩……远近食客趋之若鹜,纷至沓来。其中以泡泡油糕最奇特,此一品表皮乳白,薄如蝉翼,据传该美味渊源可上溯大唐名点“见风消”,仅其形态就耐人思忖多日而不得解。
不过,有秘制方法泄漏民间:取清水入锅烧沸,加猪油共煎熬,后入精粉徐徐搅拌,以微火搓成烫面团,出锅荫晾,再加凉水复复怀揉。以砂糖、玫瑰,黄桂,桃仁,青红丝配伍成馅,捏面团为碟状包裹馅料,拍压成饼入锅煎炸。少顷片刻,糕面遂探头探脑浮出油面,晶莹剔透,白如霜雪,其娇弱之态有见风消陨之势,令人不忍下口。其口感含之即化,童叟咸宜,食之三四绝无油腻之感。早在1990年,泡泡油糕就获颁国家商业部优质食品“金鼎奖”。如往三原,力荐馔此二味。
事实上,自2003年部分高校实施自主招生以来,这种质疑声就从未停止过,一直处于云缠雾绕的纷争中,各说自话,难究其理。笔者绝不是要和蒋方舟过不去,而是就游戏规则的不确定性心怀遗憾。笔者以为,程序公平是社会和谐的基础,机会公平是社会稳定的保证,二者绝无轻重缓急,亟待形成制度化的价值皈依。一个良性的社会可以通过程序公平、机会公平,让每个个体心向往之;而一个随意即可“变通”的公平,往往以伤害绝大多数人的权利作为代价。
在自主招生问题上,看似以人为本的灵活性,实则在无情地扼杀着我们渴望追求的公平原则。我们通常习惯于“相对主义”价值观,一切都从貌似科学的相对主义出发,而事实上却是在掩盖我们的底气不足,惟恐受到“严酷”的体制约束。我们任何时候都喜欢给事物留条后路,特别是在订立规章制度时,不相对主义一下,就等于没给房间开后门,很不方便。
如今自主招生已经成为部分高校的一个加分筹码,问题是,所有考生都能享有这一“公平”参加的机会吗?答案当然是否定的。清华大学2008年自主招生简章上告之,一般人选可享受降20分录取;“成绩突出者”可降30分;“特别优秀者”可享有更加优惠的录取政策。”特别优秀者”这一模棱两可的优惠政策,渗透在我们习以为常的各种领域(反体制),可以是60分,也可以是260分,一切变得“无足轻重”,被政策得随心所欲。
认识当代书法名流郭继功老先生,是因为祗园居士的竭力引荐。先生为人豁达,咬一口地道的山东方言,豪爽率直,不拘小节;已近耄耋之年,却俨然一尊老顽童样,无恼于心,逍遥乐观。6月,郭老应《欧洲时报》之邀,刚刚结束欧洲十国的文化访问归来,笔者专程奔其家中拜访。偌大的客厅一角,堆放着老人家辛勤25年创作的《草书四大名著》。四百万言之巨著,仅通读就已不易,而郭老笔墨挥洒日书千言,终得完成,怕此生难见有二。四尺宣纸铺将而去可逾30余公里,仰而视之,冷汗徐徐,叹为观止。
郭老笔名是铁,山东聊城人,现任陕西华夏草书研究院院长、陕西书画研究院名誉院长等职,联合国教科文专家、教授。其草书早年师承于佑任,后自成章法,取笔就简,以简驱繁,所推标准草书屡获国际大奖。读郭老之书法,有悟入山涧未入山之感,四野阒然,空灵中不乏娟秀;望其笔墨游走,果敢坚毅,力透三层,秃密有致,相得益彰。远看似写意,如梦似幻;近看乃写实,厚重端庄。其书刻意中彰显一份倔强,随意中存有几分细腻。有知名专家称“先生是在破中立,立中破,在破而又立中不断发展草书的,是‘破坏型’标准草书的大师”。
然郭继功中年命途多舛,曾因一句“不该搞疾风暴雨式的阶级斗争”,“文革”期间身陷囹圄,三次获罪死刑。1979年,王任重亲赴陕西为其平反,通达禅学的郭继功非但没有抱怨命运之不公,相反坦言“我的标准草书正是在狱中那五年里形成的”。妙莲法师曾言,憎恨别人对自己是一种很大的损失。在顺境中修行,永难成佛。
真书者何谓?自自然然流出胸口者是也真人者何物?寻寻觅觅久居于心者是也。艺术乃自然流淌之物,而后师从名门,破茧而出,方修成正果。罢罢罢,文无第一,武无第二,多言成妄语,无佑于人与己也。
公民的权利焦虑
连日来,恶性事件屡屡发生,引起全社会的广泛关注。今年初,海口的机动三轮车与城管人员发生冲突,数十人将其中一名城管员的脚筋砍断,至今留有残疾。7月初,一外地瓜农到郑州卖西瓜时车坏路边,当地办事处人员不问情由抢走台秤,当瓜农去夺时,执法车将瓜农的小腿轧断。这些血的教训并没有引起人们的足够反思,公民的权利焦虑普遍受到冷遇,以致在全国各地接二连三地发生诸如贵州瓮安事件,杨佳袭警案等惨剧。
杨佳袭警惨剧本来是可以避免的。嫌疑人杨佳去年10月从上海第一次回到北京后,从他多次通过信访件,电子邮件等形式向公安部,上海市公安局和闸北公安分局督察部门投诉来看,他是一个公民意识十分强烈的人。虽然最终的过激行为显示出他的公民素质仍存在着重大缺陷,但这不等于说我们这个社会就没有责任。公民的素质提高本来就离不开社会的进步,倘若我们相关部门收到投诉后,尽快对其采取正确疏导,放下执法部门惯有的阴冷面孔,化干戈为玉帛,没有什么人会不依不饶,铤而走险,以杀戮和自毁作为代价,让社会去为这一血腥的“权利”来埋单。
日前,上海警方一位官员对外透露,杨佳说杀警察的根源在于“盘查”缺乏人性化的制度设计。公民维护自身的权利本没有错,杨佳在前半部分采取向相关部门投诉的方式,讨回公民的权利尊严完全是一种合理的要求,无可厚非。但在一个制度尚未完善的社会里,强烈的权利意识难免不与滞后的社会机制发生矛盾,对公民权利的过高期望,导致公民的权利焦虑,两种不对称的“对话”模式,最终使得悲剧发生。虽说杨佳袭警案是一个极端的个案,但他警醒我们,必须尽快地完善民主法制,对所有公民的权利给予更多的关怀与尊重。杨佳的行为固然应该严惩,而冷漠的社会机制才是恶果的根源,也有不可推卸的责任。
陕西三原素有“小吃名城”之美誉,据西安仅40公里之遥。清光绪年间,三原城内有一“悦来馆”小食店,以面食为主,起先生意平平,后来如火如荼,其功理当归于店小二李善思,绰号“帽盖李”。其人精明善思,颇喜创新,借三原盛产小麦之优势,投商贾饕餮之喜好,独创出一味面食,顷刻食客如云,终日里股肩交错无处落地,“帽盖李”就此一发而不可收拾。
此面以筷箸盘绕成锥形,细如龙须,团如蓓蕾,取形为名“疙瘩面”。其面刀工精细,面筋滑糯,辅以鲜醇热臊子,干吃味甘绵香,汤吃爽滑不滞。以筷挑面,洋洋洒洒,从头至尾仅一根而已。面游汤中摆两摆,随滋溜声入口,可见面如钓丝爬满肉粒,如蚁攀杆,如猴上树。尤以溽暑夏日,食几团疙瘩面,啜一碗臊子汤,生津止渴,脍炙人口。
如今三原县城有“老黄家”继承衣钵,发扬光大,千层油饼,窝窝面、泡泡油糕、疙瘩面、珍珠饺子,笼笼肉,金钱油饼、蒸杂烩……远近食客趋之若鹜,纷至沓来。其中以泡泡油糕最奇特,此一品表皮乳白,薄如蝉翼,据传该美味渊源可上溯大唐名点“见风消”,仅其形态就耐人思忖多日而不得解。
不过,有秘制方法泄漏民间:取清水入锅烧沸,加猪油共煎熬,后入精粉徐徐搅拌,以微火搓成烫面团,出锅荫晾,再加凉水复复怀揉。以砂糖、玫瑰,黄桂,桃仁,青红丝配伍成馅,捏面团为碟状包裹馅料,拍压成饼入锅煎炸。少顷片刻,糕面遂探头探脑浮出油面,晶莹剔透,白如霜雪,其娇弱之态有见风消陨之势,令人不忍下口。其口感含之即化,童叟咸宜,食之三四绝无油腻之感。早在1990年,泡泡油糕就获颁国家商业部优质食品“金鼎奖”。如往三原,力荐馔此二味。