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摘 要：当今社会，新媒体技术作为一种不可替代的技术力量渗透到人们生活的方方面面，以网络媒体为代表的新媒体技术潜移默化地改变了人们的生活习惯和思维方式，人们享受着新媒体给生活带来的极大便利，却忽略了新媒体带来的各种不利因素，对技术的过度依赖使人们极易变为只有单向度思维的单面人。
关键词：单向度；新媒体；异化；科技
马尔库塞在他批判发达工业社会的社会批判理论中提出了“单向度”的概念，“单向度”简而言之就是单一的判断标准与价值取向、单一的生活方式與生活模式。马尔库塞认为，正常社会中的人有两个“向度”，即肯定社会现实并与社会保持一致的向度，是能批判、超越现实的向度。而当今社会已蜕变成一种新型的极权社会：统治者对被统治者于意识形态上有一种无形的统治。这种统治成功压制了这个社会中的反对和批判性意见，使得在单向度社会中的单向度的人丧失了批判与否定的能力，成为统治制度的消极工具。
单向度的思想是形成单向度人的内在的直接原因。在思想领域，发达工业社会的思想是受控制者操纵的单向度思想，这种思想由政策的制定者以及新闻信息的提供者推出，这些信息中充满了被垄断的假设，最后变成针对人们的定义和命令，使人们的思想丧失了自由和对现存社会制度的批判性。马尔库塞认为科学越发展，当代工业社会的意识形态就越具控制性，除了传统媒体，现如今社会可以借助新兴媒体加强对人们心理的控制，操纵人们，对人们进行说教，压抑人们内心的自由和真正的声音，界定了人们的思想，建立单向度的思维模式。在当代社会，艺术都变成了单向度的，文化适应社会需要而变得商业化、世俗化、物质化、大众化以及标准化，大众文化充分发挥其无所不在的威力，按照现存秩序的要求塑造和操纵人们的思想，告诉人们现存社会是最好的，是最合理的，人们的自由意识和批判精神就这样被不知不觉增长的“虚假需求”和稀奇古怪的商品以及社会中的肯定文化所消除。而身处于一个被同质化信息严重淹没的环境中，大量醒目的图标、广告、符号充斥着媒介，形成一种强大的传播环境，最后人们不得不被迫接受此类消费信息，随大流情不自禁地去消费。单向度的人强制性地让自身产生“虚假消费”的倾向。
人们消费金钱以取所需，消费文化信息以消遣。网络时代，人们在网络上疯狂转发背后有营销的网络热帖，痛批一些事实尚且不明的社会现象，谁又能猜到这些信息背后隐藏的幕后操纵者呢？谁又能否认这些行为不是另一种形式的消费呢？
《白熊正义公园》是英剧《黑镜》中一个完整独立的故事，是思维实验形式的科幻故事。开篇女主在阴暗的小房间里的椅子上醒来，头痛欲裂，不知身在何处，于是女主走出屋子来到街上，询问街上的路人，但所有的人无一例外对她退避三舍，默不作声只是高举手机对着她拍。这时候出现了带着头套的“白熊党”，“白熊党”揣着长枪开始追杀女主，女主惊恐万分，边跑边向路上的人呼救，但路人们只微笑着高举手机围观，在一旁观赏女主受虐的过程，甚至享受她的痛苦。短片刚开始会让人觉得奇怪又生硬，主的崩溃喊叫、大哭给人一种压抑的感觉，看到最后才发现这些都是有意为之。女主曾经围观其男友虐杀一个6岁的无辜女孩，女主在旁将其男友虐杀女孩的过程用手机拍下，此案在当地影响恶劣。在其男友获刑死后，愤怒的民众以受害小女孩的小白熊命名并成立白熊正义公园，日复一日折磨女主，把她当成玩偶一样去挑战刺激她的神经，以围观她的痛苦为乐，并将这项“伸张正义”的活动娱乐化产业化。
《白熊正义公园》用一种“永劫”的惩罚形式无数遍让拍下小女孩遭受虐杀的女主承受同样被虐杀的绝望感，也日复一日让愤怒的民众“体验正义”并享受女主的痛苦，将女主的痛苦模样分享到网络上，让更多人体验到正义，这样仿佛他们内心的正义感以某种方式得到了伸张。“白熊正义公园”中围观的看客大部分都被正义感操纵，包括政府，这就是白熊正义公园成立的原因。它是一个极端化的公众审判平台的艺术表现，虽然看似荒诞、夸张，但确实带出了引人深思的问题。进入公园的看客们以维护正义的名义行消费正义之实，看似为正义摇旗呐喊，实则是消费正义来满足他们内心所不再拥有的正义感，以消费正义产生心理快感，来标榜自己的与众不同。
当今社会社会碎片化是一种必然的趋势，人们精神世界的碎片化表现形式为传播媒介的碎片化。碎片化的信息的表现方式使得大众思维方式发生转变，碎片化的思维方式慢慢侵占了我们的大脑。比如微博、微博的信息流通影响着我们思考事物的方式。微博与博客的最大区别在于，微博的每条状态有140字的最大限制，而140字的字数限制决定了信息的有限性，大量信息被140字分割。在微博网红、段子手营销号和众多大V、明星的引导下，微博用户的思维模式非常容易变为非理性的盲从和效仿，大量信息被无数次转发，人们对意见与信息的思考容易陷入沉默的漩涡中，一边倒的趋势明显，而对事件的分析能力与辨别能力正被非理性的盲从所淹没。
《白熊正义公园》中女主的罪行被报道后，通过政府、媒体的引导，民众对事件和信息的看法受到了影响，对事件的分析和辨别能力也趋向于非理性的盲从。基督教有“以牙还牙，以眼还眼”一说，正义感爆棚的愤怒民众稍被煽动，就容易将此条解读为“以暴制暴”“让她承受同样的痛苦”，所以白熊公园应势而生。但这样的行为和强奸犯高喊强奸有罪、杀人犯高喊杀人有罪有什么区别，人们用自己曾经唾弃的方式去伤害别人，内心却觉得这样是对的，是伸张正义，这是人性的扭曲。《白熊正义公园》中的故事不会发生在现实生活中，即使 “以暴制暴”的公园真的成立了，之后也必然产生极大的负面影响。但这样的故事也正是现实生活的缩影，而公园中的看客正是新时代有着单向度思维的单面人。
马尔库塞在《单向度的人》中指出，在发达的工业文明中，新的社会控制形式使得人变成了单面人，在技术的统治下，人们缺乏否定精神，批判能力丧失，成为单向度的人。所谓的单向度是与双向度相悖的概念，在媒介化生存时代，媒介的各种新特性使得受众沉浸在乐此不疲的享用中，忽略了新媒介的兴起带来的各种不利因素。
卡西尔在《人论》中说：“人如果不意识到他现在的状况和他过去的限制，他就不可能塑造未来的形式。”21世纪信息大爆炸的今天，新媒体技术的异化已经凸显，远观未来，如果继续沉迷在对媒介的盲目崇拜和依赖中，人们将会逐渐丧失主体地位，逐渐成为技术与媒体的附从。受其影响产生的主体的意识只能使人们产生盲从的心态，人们的思维、行为将会逐渐被技术所侵蚀，使现实中的真实感官逐渐消失。
新媒体是工具，是平台，给人们带来了便捷，丰富了人们的生活，但怎么用它，究竟是给人们带来幸福还是灾难，完全取决于人们自己，而不是取决于工具。人们只有意识到逐渐被新媒体技术所奴役的时候，才能发挥主观能动性脱离这样的状态，使主体意识觉醒，脱离单向度思维。
参考文献：
[1]陈俊.技术与自由马尔库塞技术哲学思想研究[M].北京：中国社会科学出版社，2013.
[2]周凌军，万鸣宇.社交性网络如何放大人的单向度[J].文学教育（下），2012（7）.
[3]赵柔柔.“镜”中之人——《黑镜》中的反乌托邦叙事与后人类主义探析[J].文化研究，2015（22）.
关键词：单向度；新媒体；异化；科技
马尔库塞在他批判发达工业社会的社会批判理论中提出了“单向度”的概念，“单向度”简而言之就是单一的判断标准与价值取向、单一的生活方式與生活模式。马尔库塞认为，正常社会中的人有两个“向度”，即肯定社会现实并与社会保持一致的向度，是能批判、超越现实的向度。而当今社会已蜕变成一种新型的极权社会：统治者对被统治者于意识形态上有一种无形的统治。这种统治成功压制了这个社会中的反对和批判性意见，使得在单向度社会中的单向度的人丧失了批判与否定的能力，成为统治制度的消极工具。
单向度的思想是形成单向度人的内在的直接原因。在思想领域，发达工业社会的思想是受控制者操纵的单向度思想，这种思想由政策的制定者以及新闻信息的提供者推出，这些信息中充满了被垄断的假设，最后变成针对人们的定义和命令，使人们的思想丧失了自由和对现存社会制度的批判性。马尔库塞认为科学越发展，当代工业社会的意识形态就越具控制性，除了传统媒体，现如今社会可以借助新兴媒体加强对人们心理的控制，操纵人们，对人们进行说教，压抑人们内心的自由和真正的声音，界定了人们的思想，建立单向度的思维模式。在当代社会，艺术都变成了单向度的，文化适应社会需要而变得商业化、世俗化、物质化、大众化以及标准化，大众文化充分发挥其无所不在的威力，按照现存秩序的要求塑造和操纵人们的思想，告诉人们现存社会是最好的，是最合理的，人们的自由意识和批判精神就这样被不知不觉增长的“虚假需求”和稀奇古怪的商品以及社会中的肯定文化所消除。而身处于一个被同质化信息严重淹没的环境中，大量醒目的图标、广告、符号充斥着媒介，形成一种强大的传播环境，最后人们不得不被迫接受此类消费信息，随大流情不自禁地去消费。单向度的人强制性地让自身产生“虚假消费”的倾向。
人们消费金钱以取所需，消费文化信息以消遣。网络时代，人们在网络上疯狂转发背后有营销的网络热帖，痛批一些事实尚且不明的社会现象，谁又能猜到这些信息背后隐藏的幕后操纵者呢？谁又能否认这些行为不是另一种形式的消费呢？
《白熊正义公园》是英剧《黑镜》中一个完整独立的故事，是思维实验形式的科幻故事。开篇女主在阴暗的小房间里的椅子上醒来，头痛欲裂，不知身在何处，于是女主走出屋子来到街上，询问街上的路人，但所有的人无一例外对她退避三舍，默不作声只是高举手机对着她拍。这时候出现了带着头套的“白熊党”，“白熊党”揣着长枪开始追杀女主，女主惊恐万分，边跑边向路上的人呼救，但路人们只微笑着高举手机围观，在一旁观赏女主受虐的过程，甚至享受她的痛苦。短片刚开始会让人觉得奇怪又生硬，主的崩溃喊叫、大哭给人一种压抑的感觉，看到最后才发现这些都是有意为之。女主曾经围观其男友虐杀一个6岁的无辜女孩，女主在旁将其男友虐杀女孩的过程用手机拍下，此案在当地影响恶劣。在其男友获刑死后，愤怒的民众以受害小女孩的小白熊命名并成立白熊正义公园，日复一日折磨女主，把她当成玩偶一样去挑战刺激她的神经，以围观她的痛苦为乐，并将这项“伸张正义”的活动娱乐化产业化。
《白熊正义公园》用一种“永劫”的惩罚形式无数遍让拍下小女孩遭受虐杀的女主承受同样被虐杀的绝望感，也日复一日让愤怒的民众“体验正义”并享受女主的痛苦，将女主的痛苦模样分享到网络上，让更多人体验到正义，这样仿佛他们内心的正义感以某种方式得到了伸张。“白熊正义公园”中围观的看客大部分都被正义感操纵，包括政府，这就是白熊正义公园成立的原因。它是一个极端化的公众审判平台的艺术表现，虽然看似荒诞、夸张，但确实带出了引人深思的问题。进入公园的看客们以维护正义的名义行消费正义之实，看似为正义摇旗呐喊，实则是消费正义来满足他们内心所不再拥有的正义感，以消费正义产生心理快感，来标榜自己的与众不同。
当今社会社会碎片化是一种必然的趋势，人们精神世界的碎片化表现形式为传播媒介的碎片化。碎片化的信息的表现方式使得大众思维方式发生转变，碎片化的思维方式慢慢侵占了我们的大脑。比如微博、微博的信息流通影响着我们思考事物的方式。微博与博客的最大区别在于，微博的每条状态有140字的最大限制，而140字的字数限制决定了信息的有限性，大量信息被140字分割。在微博网红、段子手营销号和众多大V、明星的引导下，微博用户的思维模式非常容易变为非理性的盲从和效仿，大量信息被无数次转发，人们对意见与信息的思考容易陷入沉默的漩涡中，一边倒的趋势明显，而对事件的分析能力与辨别能力正被非理性的盲从所淹没。
《白熊正义公园》中女主的罪行被报道后，通过政府、媒体的引导，民众对事件和信息的看法受到了影响，对事件的分析和辨别能力也趋向于非理性的盲从。基督教有“以牙还牙，以眼还眼”一说，正义感爆棚的愤怒民众稍被煽动，就容易将此条解读为“以暴制暴”“让她承受同样的痛苦”，所以白熊公园应势而生。但这样的行为和强奸犯高喊强奸有罪、杀人犯高喊杀人有罪有什么区别，人们用自己曾经唾弃的方式去伤害别人，内心却觉得这样是对的，是伸张正义，这是人性的扭曲。《白熊正义公园》中的故事不会发生在现实生活中，即使 “以暴制暴”的公园真的成立了，之后也必然产生极大的负面影响。但这样的故事也正是现实生活的缩影，而公园中的看客正是新时代有着单向度思维的单面人。
马尔库塞在《单向度的人》中指出，在发达的工业文明中，新的社会控制形式使得人变成了单面人，在技术的统治下，人们缺乏否定精神，批判能力丧失，成为单向度的人。所谓的单向度是与双向度相悖的概念，在媒介化生存时代，媒介的各种新特性使得受众沉浸在乐此不疲的享用中，忽略了新媒介的兴起带来的各种不利因素。
卡西尔在《人论》中说：“人如果不意识到他现在的状况和他过去的限制，他就不可能塑造未来的形式。”21世纪信息大爆炸的今天，新媒体技术的异化已经凸显，远观未来，如果继续沉迷在对媒介的盲目崇拜和依赖中，人们将会逐渐丧失主体地位，逐渐成为技术与媒体的附从。受其影响产生的主体的意识只能使人们产生盲从的心态，人们的思维、行为将会逐渐被技术所侵蚀，使现实中的真实感官逐渐消失。
新媒体是工具，是平台，给人们带来了便捷，丰富了人们的生活，但怎么用它，究竟是给人们带来幸福还是灾难，完全取决于人们自己，而不是取决于工具。人们只有意识到逐渐被新媒体技术所奴役的时候，才能发挥主观能动性脱离这样的状态，使主体意识觉醒，脱离单向度思维。
参考文献：
[1]陈俊.技术与自由马尔库塞技术哲学思想研究[M].北京：中国社会科学出版社，2013.
[2]周凌军，万鸣宇.社交性网络如何放大人的单向度[J].文学教育（下），2012（7）.
[3]赵柔柔.“镜”中之人——《黑镜》中的反乌托邦叙事与后人类主义探析[J].文化研究，2015（22）.