【摘 要】
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“神”是王夫之《张子正蒙注》中的核心概念。在《正蒙注》中，“神”的涵义贯通本体、作用、人性与境界四个层面，分别指气的清通之理或健顺之性，人之性、心之神，太和之气的神妙不
【基金项目】
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陕西省教育厅科研计划项目:明清关学与朱子学、阳明学之关系研究(项目编号:12JK0378)
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“神”是王夫之《张子正蒙注》中的核心概念。在《正蒙注》中，“神”的涵义贯通本体、作用、人性与境界四个层面，分别指气的清通之理或健顺之性，人之性、心之神，太和之气的神妙不测与圣人之境界，最后是与“鬼”相对应的“神”，指的是气之伸、气之来。但“神”并不是孤立存在的事物，而是与“气”构成一个统一体，故王夫之又通过“神气一体”、“以神御气”和“相与为体”三个维度来说明神与气的关系，表达了其“存神合天”的思想宗旨。
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