【摘 要】
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16—18世纪,面对洪水、干旱等气候灾害,欧洲社会认为这是天上的神对有罪的生灵发泄愤怒,通常举行巡游以表达对上帝的顺从。巡游在16世纪20年代增多,1610年以后逐渐减少,路易
【机 构】
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法国国家科研中心贝桑松大学编年史-环境研究所,中山大学历史学系
【基金项目】
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中山大学2019年度高端外国专家引进计划(11200-18011003),中山大学青年教师重点培育项目“法国旧制度时期极端气候事件史料搜集、整理与研究”(18wkzd05)
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16—18世纪,面对洪水、干旱等气候灾害,欧洲社会认为这是天上的神对有罪的生灵发泄愤怒,通常举行巡游以表达对上帝的顺从。巡游在16世纪20年代增多,1610年以后逐渐减少,路易十四时期稍有回升,随后又渐趋消失。17世纪下半期起,一些独立思考的人对当时应对气候灾害的举措产生怀疑,认为气候反常更多是自然原因造成,而不是出自上帝的审判。18世纪后期,法国王家医学协会建立,凭借信奉新希波克拉底主义的医生搭建了第一个国家层面的气候网络,进行大规模的调查,促成了从以神为中心的世界转向由理性和科学指引的世界。随着行政机
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