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20世纪以来,曹雪芹为《红楼梦》的唯一作者似乎已成为红学研究的“既定前提”.木斋先生则以原典—逻辑—史料等三者互证的大红学史观史料学方法论,颠覆“既定前提”,再探红楼作者及真事.在木斋先生研究基础上延伸发散,以《红楼梦》甲戌本第三回文本为中心,以庚辰本、己卯本第三回文本为参考,可得出“脂砚斋——写作者之一——女性,与曹霑雪芹非此即彼——曹霑之续弦妻子李兰芳——代玉修改并写作书稿——黛玉”一条关于作者真实身份的逻辑线,说明木斋先生关于《红楼梦》第三回为脂砚斋所作,脂砚斋为曹霑续弦妻子李兰芳,且为文中黛玉的看法合理.在以大红学史观史料学方法论证的过程中,可知木斋先生指出的《红楼梦》第三回中黛玉入府故事为脂砚斋李兰芳真实经历这一说法极具可能性.