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伽达默尔在近现代反对柏拉图和亚里士多德形而上学的浪潮中不随波逐流，成为当代西方人文论域中极少数并未打出颠覆形而上学大旗的哲学家之一。他接受柏拉图将轰与光从本质上相关联的思路，指出关如光一般在照亮他物之时自我显现，并且唯有通过使他物成为可见的途径才能使自己成为可见，这既是美的本质，也是其存在的方式。这一“光的形而上学”实际上为伽达默尔哲学诠释学中常出现的“澄明”、“显露”、“自成”等基本理念的确立奠定了基础，对哲学诠释学思想有着构成性的重要意义。