围绕学、政、教分析晚清中国的知识转型，大致可以梳理出这样的基本线索：其一，“教”与“学”之结合构成来华西人“援西入中”的基调，区分“西教”与“西学”，相应成为晚清接纳近代知识的重要一环；其二，“政”与“艺”的变奏映射出中国本土对新知的接引，方向多所调整，内涵不断拓展；其三，“学”从“器”“技”“艺”“术”的定位中被拯救出来，并在“普遍性”与“现代性”的论述中奠定其地位。内中所展示的“变奏”，即是“学”取代了“教”，超载了“政”。当然，这些关键词的内涵并非一成不变，尤其是伴隨学科知识成长出现新的学科“语词”，更表明其“语境”较之过往大异其趣；“学”“政”“教”三者在言说中就分别被其他的意思所替代，所谓“学”，不再是“西学”，甚至也不是所谓的“新学”，而成为“近代知识”的代名词，涵盖“诸学科”，而所谓的“教”与“政”，更是被安置于“宗教”与“政治”之学。
　　（摘编自《近代史研究》2017年第5期，作者：章清）