论文部分内容阅读
[摘 要] 歌唱的娱乐作用是以审美情感为依据，以内在律动为动力的。“对凡人来说，最快乐的事就是唱歌。”（缪苏斯语）。唱歌或听歌，能调节情绪，振奋精神，消除疲劳，娱乐消遣。这不仅是一种美妙的艺术享受，而且“使人听之，可以顿释烦闷，和悦性情，通畅血气……”（《太和正音谱》）。声乐的教育作用，是以美感为吸引力，以快感为兴奋剂，以语言形象为依据，通过激发情感，把一定的思想教育意图蕴含于声乐形象之中。
[关键词]唱歌；作用；娱乐；治疗；教育
[中图分类号] G613.5 [文献标识码] A [文章编号] 1671-1270（2009)1-0010-01
唱歌已经渗透到人类生活的各个层面，成为人们工作、学习和斗争中不可缺少的一个组成部分，特别是在一些发达的国家，如美国、日本、德国等基本上达到了“生活音乐化”的水准。说明音乐在生活中的重要性，人们对声乐艺术的喜爱与依赖。同时，也从另一方面说明唱歌具有的作用，它虽不能立竿见影，但确有潜移默化的效果。归纳起来，声乐艺术有娱乐、治疗、教育等三大作用。
一、歌唱的娱乐作用
声乐最大的作用是娱乐作用。“对凡人来说，最快乐的事就是唱歌。”（缪苏斯语）。歌唱的娱乐作用是以审美情感为依据，以内在律动为动力的。抒情歌、爱情歌动人情怀，小夜曲、摇篮曲催人安睡，它都说明歌唱不仅能引起人的美感，而且能激起人的快感，类似甘甜的果露和美味的佳肴，引起听觉、视觉、味觉、感觉等生理器官的快感，使人大脑轻松、精神愉快，以满足人的生活情感及精神食粮的需要。如秦娥的歌声余音绕梁，三日不绝；孔子闻《韶乐》，“三月不知肉味”，都说明了这一点。真是“夫乐者乐也，人情之所不能免也。”（《简子·乐论》）
二、歌唱的治疗作用
唱歌或听歌，能调节情绪，振奋精神，消除疲劳，娱乐消遣，这不仅是一种美妙的艺术享受，而且“使人听之，可以顿释烦闷，和悦性情，通畅血气……”（《太和正音谱》），起到某种防病治病、增强健康的良好作用。所以，声乐最有益的作用是治疗作用。这种作用通过调节情绪来进行精神治疗。因为，在各种情绪状态下，通过下丘脑、脑下垂体、植物神经系统，可以引起身体各器官广泛明显的变化。这就是精神因素可以致病的生理基础。与此同时，现代医科学的研究，还证实了心理因素有明显的治疗作用。而唱歌或听音乐正是因为刺激了某些神经，激发某种情绪，起到防治作用。这就是新兴的治疗方法——音乐疗法。
经常唱歌还可以锻炼胸膜等呼吸肌群，加强内脏的运动及功能，改善人的脾气和情绪、性欲，恢复内心能力的平衡与谐和，恢复体力、脑力劳动的疲倦。当然，在进行这种积极的音乐防治时，要加强体育锻炼，合理安排生活，有规律地学习和工作，将这些方面有机的结合起来，才能更好地达到增强体质、延年益寿的作用。
然而，并非所有的音乐都有积极的治疗作用，如果歌曲的表现形式与人们的情绪、心境不吻合，则会产生相反的效果。这是因为声音的频率高低不一，振动节律不齐，就会变成难听的噪音，而且它将刺激人们心脏的正常跳动，引起情绪的躁动不安。长期听噪声音乐，也会使人感到精神紧张、烦恼、疲倦、睡眠不佳、心跳过速。例如，常听摇摆音乐和高强音进行曲，易患心跳过速等心脏病或精神分裂症。相反，若偏爱慢节奏、软旋律的音乐、催眠歌和气（柔）声唱法，也同样使人精神萎糜，心率衰退，甚至患忧郁症等。另外，有高血压、肾炎、呼吸道疾病的人不益唱歌，尤其是高亢的歌。而有抑郁症的人则可以多唱轻松、欢快的歌来调节情绪，开朗心境。
三 、 歌唱的教育作用
古今中外，不少的教育家、科学家、政治家、军事家都非常重视歌唱的教育作用。二千多年前，古罗马的贺拉修斯就提出了“寓教于乐”的艺术教育法则。我国春秋战国时期的《乐记》在更早时期提出了音乐有教育功能的观点。伟大的军事家拿破仑曾指出：“百册的伦理不如一曲音乐。”国民党爱国将领冯玉祥也很重视军歌对士气、纪律、训练的作用，亲手写了不少的军歌、队列歌、操练歌和纪律口令歌来教育士兵。伟人毛泽东生前曾多次用《三大纪律八项注意》这首歌来教育士兵和群众。不少教育家也提出了音乐对学生德、智、体、美全面发展的促进作用。对幼儿就是从歌唱入手进行学前教育的。如匈牙利著名音乐家柯达伊的“音乐教育体系”，就是以唱歌为主，使学生从中受到普遍的教育。另外，歌唱还能促进人的大脑左半球的发育、发展和工作，有利于开发学生的智力和想象力、创造力。因此，它很受教育家和老师们青睐，歌唱的教育功能倍受重视。
声乐的教育作用，是以美感为吸引力，以快感为兴奋剂，以激发情感，以语言形象为依据，通过把一定的思想教育意图蕴含于声乐形象之中，“从场面和情节中自然而然的流露出来，而不是把它特别指出来。”（恩格斯《致敏·考茨基》）。使人们从中获得含蓄的而不是直接的教诲和知识。其认识作用小，教育作用大。因为歌曲的内容广泛，涉及到天南海北、人情世故等各个方面，通过创作、演唱、欣赏，使人从中学到语文、政治、历史、地理、礼仪、风俗和生活等各种知识。所以，早在远古时期，许多民族就将本民族历史、文化、礼节、习俗等编成歌曲，进行民族传统教育。如歌颂祖先和远古历史的长篇叙事民歌《盘王歌》，介绍民族风俗的《伴嫁歌》及反抗封建婚姻制度的《梁山伯与祝英台》，认识了解自然节气的《十二月花开》，歌唱今天美好生活的《我们的生活比蜜甜》等。难怪古代大教育家在《孟子·尽心章句上》说：“仁言不如仁声入人深也。”
歌唱的教育作用，不是其他艺术和意识形态所能代替的。如有些法律不能制裁的假丑恶现象，歌唱则可以用它幽默、讽刺和尖刻的歌声来鞑靼，以舆论方法起到道德法庭的作用。并从描写“丑恶”的作品中，收到美的培育和教育。
【參考文献】
[1]邹本初.沈湘歌唱学体系研究[M]. 人民音乐出版社.2000.
[2]刘朗 .声乐教学手册[M].北京师范大学.1995.
【作者简介】曹凤 ,湖南常德人,湖南文理学院音乐学院副教授。研究方向： 声乐理论；湖南常德：415000
[关键词]唱歌；作用；娱乐；治疗；教育
[中图分类号] G613.5 [文献标识码] A [文章编号] 1671-1270（2009)1-0010-01
唱歌已经渗透到人类生活的各个层面，成为人们工作、学习和斗争中不可缺少的一个组成部分，特别是在一些发达的国家，如美国、日本、德国等基本上达到了“生活音乐化”的水准。说明音乐在生活中的重要性，人们对声乐艺术的喜爱与依赖。同时，也从另一方面说明唱歌具有的作用，它虽不能立竿见影，但确有潜移默化的效果。归纳起来，声乐艺术有娱乐、治疗、教育等三大作用。
一、歌唱的娱乐作用
声乐最大的作用是娱乐作用。“对凡人来说，最快乐的事就是唱歌。”（缪苏斯语）。歌唱的娱乐作用是以审美情感为依据，以内在律动为动力的。抒情歌、爱情歌动人情怀，小夜曲、摇篮曲催人安睡，它都说明歌唱不仅能引起人的美感，而且能激起人的快感，类似甘甜的果露和美味的佳肴，引起听觉、视觉、味觉、感觉等生理器官的快感，使人大脑轻松、精神愉快，以满足人的生活情感及精神食粮的需要。如秦娥的歌声余音绕梁，三日不绝；孔子闻《韶乐》，“三月不知肉味”，都说明了这一点。真是“夫乐者乐也，人情之所不能免也。”（《简子·乐论》）
二、歌唱的治疗作用
唱歌或听歌，能调节情绪，振奋精神，消除疲劳，娱乐消遣，这不仅是一种美妙的艺术享受，而且“使人听之，可以顿释烦闷，和悦性情，通畅血气……”（《太和正音谱》），起到某种防病治病、增强健康的良好作用。所以，声乐最有益的作用是治疗作用。这种作用通过调节情绪来进行精神治疗。因为，在各种情绪状态下，通过下丘脑、脑下垂体、植物神经系统，可以引起身体各器官广泛明显的变化。这就是精神因素可以致病的生理基础。与此同时，现代医科学的研究，还证实了心理因素有明显的治疗作用。而唱歌或听音乐正是因为刺激了某些神经，激发某种情绪，起到防治作用。这就是新兴的治疗方法——音乐疗法。
经常唱歌还可以锻炼胸膜等呼吸肌群，加强内脏的运动及功能，改善人的脾气和情绪、性欲，恢复内心能力的平衡与谐和，恢复体力、脑力劳动的疲倦。当然，在进行这种积极的音乐防治时，要加强体育锻炼，合理安排生活，有规律地学习和工作，将这些方面有机的结合起来，才能更好地达到增强体质、延年益寿的作用。
然而，并非所有的音乐都有积极的治疗作用，如果歌曲的表现形式与人们的情绪、心境不吻合，则会产生相反的效果。这是因为声音的频率高低不一，振动节律不齐，就会变成难听的噪音，而且它将刺激人们心脏的正常跳动，引起情绪的躁动不安。长期听噪声音乐，也会使人感到精神紧张、烦恼、疲倦、睡眠不佳、心跳过速。例如，常听摇摆音乐和高强音进行曲，易患心跳过速等心脏病或精神分裂症。相反，若偏爱慢节奏、软旋律的音乐、催眠歌和气（柔）声唱法，也同样使人精神萎糜，心率衰退，甚至患忧郁症等。另外，有高血压、肾炎、呼吸道疾病的人不益唱歌，尤其是高亢的歌。而有抑郁症的人则可以多唱轻松、欢快的歌来调节情绪，开朗心境。
三 、 歌唱的教育作用
古今中外，不少的教育家、科学家、政治家、军事家都非常重视歌唱的教育作用。二千多年前，古罗马的贺拉修斯就提出了“寓教于乐”的艺术教育法则。我国春秋战国时期的《乐记》在更早时期提出了音乐有教育功能的观点。伟大的军事家拿破仑曾指出：“百册的伦理不如一曲音乐。”国民党爱国将领冯玉祥也很重视军歌对士气、纪律、训练的作用，亲手写了不少的军歌、队列歌、操练歌和纪律口令歌来教育士兵。伟人毛泽东生前曾多次用《三大纪律八项注意》这首歌来教育士兵和群众。不少教育家也提出了音乐对学生德、智、体、美全面发展的促进作用。对幼儿就是从歌唱入手进行学前教育的。如匈牙利著名音乐家柯达伊的“音乐教育体系”，就是以唱歌为主，使学生从中受到普遍的教育。另外，歌唱还能促进人的大脑左半球的发育、发展和工作，有利于开发学生的智力和想象力、创造力。因此，它很受教育家和老师们青睐，歌唱的教育功能倍受重视。
声乐的教育作用，是以美感为吸引力，以快感为兴奋剂，以激发情感，以语言形象为依据，通过把一定的思想教育意图蕴含于声乐形象之中，“从场面和情节中自然而然的流露出来，而不是把它特别指出来。”（恩格斯《致敏·考茨基》）。使人们从中获得含蓄的而不是直接的教诲和知识。其认识作用小，教育作用大。因为歌曲的内容广泛，涉及到天南海北、人情世故等各个方面，通过创作、演唱、欣赏，使人从中学到语文、政治、历史、地理、礼仪、风俗和生活等各种知识。所以，早在远古时期，许多民族就将本民族历史、文化、礼节、习俗等编成歌曲，进行民族传统教育。如歌颂祖先和远古历史的长篇叙事民歌《盘王歌》，介绍民族风俗的《伴嫁歌》及反抗封建婚姻制度的《梁山伯与祝英台》，认识了解自然节气的《十二月花开》，歌唱今天美好生活的《我们的生活比蜜甜》等。难怪古代大教育家在《孟子·尽心章句上》说：“仁言不如仁声入人深也。”
歌唱的教育作用，不是其他艺术和意识形态所能代替的。如有些法律不能制裁的假丑恶现象，歌唱则可以用它幽默、讽刺和尖刻的歌声来鞑靼，以舆论方法起到道德法庭的作用。并从描写“丑恶”的作品中，收到美的培育和教育。
【參考文献】
[1]邹本初.沈湘歌唱学体系研究[M]. 人民音乐出版社.2000.
[2]刘朗 .声乐教学手册[M].北京师范大学.1995.
【作者简介】曹凤 ,湖南常德人,湖南文理学院音乐学院副教授。研究方向： 声乐理论；湖南常德：415000