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走进岜沙
你想领略最原始、最古朴的苗族风情吗?来吧,和我一起来岜沙。
岜沙,就在中国321国道的边上,隶属于从江县,位于九万大山的支脉,月亮山的腹地,由五个自然村寨组成,约有2000人。岜沙人以稻作为主,狩猎为伴,尽管今天的岜沙距离公路,距离现代文明,只是一步之遥,但他们依旧保持着千百年来固有的生活方式。
岜沙,被誉为“苗族文化的活化石”。岜沙人的村寨是依坡就势搭成的木制杆栏式吊脚楼,从高处望去,已经生满绿色青苔的树皮房顶鳞次栉比。在岜沙,你能听到老妇人手中木纺车的“吱呀,吱呀”声,人力舂米的“嗵嗵”声,看到一身劲装、腰间挂刀、肩上扛着老式火枪的岜沙男人。这一瞬间,你就仿佛跨越了数百年,回到了过去,回到了历史的记忆中。
男人与火枪
在岜沙,最吸引人的不是那里勤劳质朴的女人,而是充满阳刚、衣着奇特的男人。身穿自织自染自制的无领右开衽(rèn)铜扣青布衣和裤管大大的直筒青布裤,剃光头,只在头顶留有发髻,持刀扛枪,这就是好似古代武士一般的岜沙男人。
在岜沙的男人眼里,他们必须与“枪手”二字等同起来,才算是真正的男人。枪就是阳光下岜沙男人的影子,他们从十五六岁就开始玩枪。上坡干活时,尽管肩上挑了一两百斤的担子,还是少不了要带上一支枪;吹芒筒(苗族的一种乐器)的时候,枪也不离身;就连睡觉也会搁在身边,有的就连如厕也不放下。许多时候,他们的枪不是背或扛,而是在肩头横担着,就像他们常常担上一根扁担那样。对他们来说,枪就是一个精神支柱,有枪在,勇气就在,力量就在。
岜沙人喜好的枪,是一种射程只有20多米的火药枪。岜沙人特别珍惜老枪,如果谁有一支老祖父、曾祖父留下的枪,就像拥有传家宝一样被枪手们羡慕不已。在岜沙苗寨,80%以上的人家拥有持枪证。
最初,岜沙人的祖辈们是为了打猎防身而使用枪。如今,岜沙人的枪已经转变为一种“礼炮”,凡重大节日庆典,岜沙人都会用它朝天空放。鸣火枪的巨响能直入人心,那庄重热烈的气氛远不是锣鼓鞭炮之类所能企及的。就这样,岜沙成为了“中国最后的枪手部落”。
岜沙民风
在岜沙,男人的发髻是他们与其他支系不同的重要标志。岜沙的男孩一生下来,就不能随便洗头、梳头,更不能随便剃发、剪发,必须等到16岁的时候,举行一种古老的成年仪式,苗语称为“达给”:就是用镰刀把一头长发统统剃去,只留下最中央的一撮,梳成高高的发髻。从此以后,他就可以背上父亲为他打造的猎枪,变成一个枪手,一个真正的男人,也才有资格跳花坡、吹芦笙、游方、结婚以及生儿育女。
岜沙苗家的男女青年都是在秋千上恋爱的。在岜沙寨子里古树参天,遮天蔽日,每一棵大树都有编号,树上有草绳做的秋千,树很高很大,人在秋千上荡,树动也不动。每年的农历六月初七是秋千节,男女青年就在大树上荡秋千,要荡三天三夜。有女孩一人荡秋千,如某小伙子看上她,就跳上秋千与她同荡,并踩女孩的脚示爱,女孩如果也中意男的,就踩小伙子的脚,再共同荡秋千。要是女孩对小伙子的脚踩也不踩,那就对不住了,小伙子只得从秋千上跳下,再找另外的秋千,去荡悠悠啦。
岜沙苗寨收割糯谷的方式十分原始,这就造就了寨子里最独特的风景——禾晾。
每到秋收季节,岜沙人就会用一个小巧得如同剃须刀一般、镶嵌在木架上的刀片,将禾穗一根一根地割下,谷草则留在田里。每个禾晾大约五六米高、四五米宽,糯谷穗一排排挂起,金灿灿的一大片,直入云天,绚丽而壮观。
存放糯谷穗的禾仓是一栋栋方形的小木屋,它不靠民居而集中成片,多为杉木皮盖顶,也有瓦顶的。在那些新盖的瓦顶禾仓柱子上,贴着一些白色的剪纸小人儿,那是岜沙村寨巫师的杰作,据说这些纸剪小人儿能把守一方,让老鼠闻之丧胆,从此不敢来犯。糯米是岜沙人的主食。要吃的时候,就到禾仓里去拿上两捆糯谷穗子,放进脚踏的石碓(duì)里舂,那份随意,就像城里人在米柜里撮碗米来煮饭一样。走进岜沙苗寨,古朴沉重的舂米声总会牵动着你走进它的历史,这声音在山寨里不倦地响过了几十代人,如今依然生生不息。
你想领略最原始、最古朴的苗族风情吗?来吧,和我一起来岜沙。
岜沙,就在中国321国道的边上,隶属于从江县,位于九万大山的支脉,月亮山的腹地,由五个自然村寨组成,约有2000人。岜沙人以稻作为主,狩猎为伴,尽管今天的岜沙距离公路,距离现代文明,只是一步之遥,但他们依旧保持着千百年来固有的生活方式。
岜沙,被誉为“苗族文化的活化石”。岜沙人的村寨是依坡就势搭成的木制杆栏式吊脚楼,从高处望去,已经生满绿色青苔的树皮房顶鳞次栉比。在岜沙,你能听到老妇人手中木纺车的“吱呀,吱呀”声,人力舂米的“嗵嗵”声,看到一身劲装、腰间挂刀、肩上扛着老式火枪的岜沙男人。这一瞬间,你就仿佛跨越了数百年,回到了过去,回到了历史的记忆中。
男人与火枪
在岜沙,最吸引人的不是那里勤劳质朴的女人,而是充满阳刚、衣着奇特的男人。身穿自织自染自制的无领右开衽(rèn)铜扣青布衣和裤管大大的直筒青布裤,剃光头,只在头顶留有发髻,持刀扛枪,这就是好似古代武士一般的岜沙男人。
在岜沙的男人眼里,他们必须与“枪手”二字等同起来,才算是真正的男人。枪就是阳光下岜沙男人的影子,他们从十五六岁就开始玩枪。上坡干活时,尽管肩上挑了一两百斤的担子,还是少不了要带上一支枪;吹芒筒(苗族的一种乐器)的时候,枪也不离身;就连睡觉也会搁在身边,有的就连如厕也不放下。许多时候,他们的枪不是背或扛,而是在肩头横担着,就像他们常常担上一根扁担那样。对他们来说,枪就是一个精神支柱,有枪在,勇气就在,力量就在。
岜沙人喜好的枪,是一种射程只有20多米的火药枪。岜沙人特别珍惜老枪,如果谁有一支老祖父、曾祖父留下的枪,就像拥有传家宝一样被枪手们羡慕不已。在岜沙苗寨,80%以上的人家拥有持枪证。
最初,岜沙人的祖辈们是为了打猎防身而使用枪。如今,岜沙人的枪已经转变为一种“礼炮”,凡重大节日庆典,岜沙人都会用它朝天空放。鸣火枪的巨响能直入人心,那庄重热烈的气氛远不是锣鼓鞭炮之类所能企及的。就这样,岜沙成为了“中国最后的枪手部落”。
岜沙民风
在岜沙,男人的发髻是他们与其他支系不同的重要标志。岜沙的男孩一生下来,就不能随便洗头、梳头,更不能随便剃发、剪发,必须等到16岁的时候,举行一种古老的成年仪式,苗语称为“达给”:就是用镰刀把一头长发统统剃去,只留下最中央的一撮,梳成高高的发髻。从此以后,他就可以背上父亲为他打造的猎枪,变成一个枪手,一个真正的男人,也才有资格跳花坡、吹芦笙、游方、结婚以及生儿育女。
岜沙苗家的男女青年都是在秋千上恋爱的。在岜沙寨子里古树参天,遮天蔽日,每一棵大树都有编号,树上有草绳做的秋千,树很高很大,人在秋千上荡,树动也不动。每年的农历六月初七是秋千节,男女青年就在大树上荡秋千,要荡三天三夜。有女孩一人荡秋千,如某小伙子看上她,就跳上秋千与她同荡,并踩女孩的脚示爱,女孩如果也中意男的,就踩小伙子的脚,再共同荡秋千。要是女孩对小伙子的脚踩也不踩,那就对不住了,小伙子只得从秋千上跳下,再找另外的秋千,去荡悠悠啦。
岜沙苗寨收割糯谷的方式十分原始,这就造就了寨子里最独特的风景——禾晾。
每到秋收季节,岜沙人就会用一个小巧得如同剃须刀一般、镶嵌在木架上的刀片,将禾穗一根一根地割下,谷草则留在田里。每个禾晾大约五六米高、四五米宽,糯谷穗一排排挂起,金灿灿的一大片,直入云天,绚丽而壮观。
存放糯谷穗的禾仓是一栋栋方形的小木屋,它不靠民居而集中成片,多为杉木皮盖顶,也有瓦顶的。在那些新盖的瓦顶禾仓柱子上,贴着一些白色的剪纸小人儿,那是岜沙村寨巫师的杰作,据说这些纸剪小人儿能把守一方,让老鼠闻之丧胆,从此不敢来犯。糯米是岜沙人的主食。要吃的时候,就到禾仓里去拿上两捆糯谷穗子,放进脚踏的石碓(duì)里舂,那份随意,就像城里人在米柜里撮碗米来煮饭一样。走进岜沙苗寨,古朴沉重的舂米声总会牵动着你走进它的历史,这声音在山寨里不倦地响过了几十代人,如今依然生生不息。