【摘 要】
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雅量，无非容人。 容人之过。通常不过锱铢琐事，或无心或有意，冲突了利益，但岂是不共戴天？宁波有则“1 1=？”的趣闻：一青年答2，一痴儿说3，双方杠上公堂。县老爷判青年杖刑，你明知人家智力障碍，还去较真，不是没事生事？ 很多人做着错事，但本身并不觉有过，是非尚且不知，那铆个什么劲？他人之过，我鉴之，不为覆辙。一切善言德行，不苛于人，自律为先。 恕过终是临下之态;容人之能，须敬仰之势，襟怀更胜
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雅量，无非容人。
容人之过。通常不过锱铢琐事，或无心或有意，冲突了利益，但岂是不共戴天？宁波有则“1 1=？”的趣闻：一青年答2，一痴儿说3，双方杠上公堂。县老爷判青年杖刑，你明知人家智力障碍，还去较真，不是没事生事？
很多人做着错事，但本身并不觉有过，是非尚且不知，那铆个什么劲？他人之过，我鉴之，不为覆辙。一切善言德行，不苛于人，自律为先。
恕过终是临下之态;容人之能，须敬仰之势，襟怀更胜三分。他山之石，可以攻玉，存在拔萃之人，未尝不好。最不可思议是《笑傲江湖》中，岳君子面对剑艺超群的徒弟令狐冲，不以授业见功为乐，不以门户后继有望为喜，反而五内妒忿，欲除之后快。
容人之能。作为个体，以为表率，虚怀奋进，不然只是于时空上做了一场自闭;作为一门之长，栽培门人，人才鼎盛，仅凭鹤立鸡群，不堪一击。
“過”和“能”构成了“异”，自然要排除异己。其实，“过”非“过”，许是无知无悔，许是习惯上的一种距离;“能”也只是出于“妒”，妒人者嘛，多自身底子欠厚。
（编辑高倩/图 雨田）
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