【摘 要】
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“错过,永远地错过了。”我喃喃自语。只要一触及“错过”,一种酸楚感就不可抑制地泛上心来。错过,真的只是错过了吗?恐怕应该说是永远地错过了吧!错过的不会再来,即使再来,
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“错过,永远地错过了。”我喃喃自语。只要一触及“错过”,一种酸楚感就不可抑制地泛上心来。错过,真的只是错过了吗?恐怕应该说是永远地错过了吧!错过的不会再来,即使再来,却也不尽相同了。一个风和日丽的上午,刚刚上完体育课的我突然被叫去政教处。带着气喘、汗水和不解,我去了。
“Missed, missed forever.” I muttered to myself. As soon as the “missing” is touched, a sense of sourness cannot be suppressed. Missed, really missed? I’m afraid it should be said to be missed forever! Missed will not come again, even if it comes again, it is not the same. On a sunny morning, just after finishing my physical education class, I was suddenly called to the church. With asthma, sweat and puzzled, I went.
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3年前,我从作战部队调到武装部工作。自认为在作战部队的“才子”功底,做武装工作是小菜一碟。一次,政委让我写一份关于怎样组织民兵参与和谐社会建设的材料。我坐在微
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<正> 在过去的20年里,阿拉斯代尔·麦金太尔一跃而成为英语世界中最为重要的道德哲学家之一。以往的哲学家们仅仅在抽象、理想的王国中对语言和形式论据加以分析,或者杜撰臆想的情境对尘世的事务进行所谓的指导。而麦金太尔所撰《后德性》、《谁之正义,何种理性》、《第一原理、终极目的与当代哲学问题》以及《道德研究的三种不同观点》等一系列著作,则使道德研究从抽象理想的王国重新返归尘世。