论文部分内容阅读
无数个这样的周末，构成伊顿毕业生心中恒远的留恋。在这样一种人文关怀下，伊顿孩子产生浓厚的伊顿亲情，也就不难理解了。当这种校友亲情，逐渐成为一种习惯，一种精神，一种底蕴，势必就会发酵，就会孵化，就会茁壮成长，就会茂盛，就会一代代地传承，并且蔚为大观。
中国学校，最让人神往的是春晖中学，可惜，大师远去，春晖不再。世界中学，我独尊英国伊顿公学，特立独行，如一坚守。
伊顿有很多石破天惊的做法，能够给我们的教育开眼、开光、开智，很多时候，我读伊顿，醍醐灌顶，如沐春风，如饮醇酒。
一、报名很早
伊顿每年在全世界招收不过区区200人。但伊顿公学规定，孩子一出生，家长立马就要到伊顿公学预报名，否则不予受理。而且家长必须达到指定的学历，具有一定的学术成就，否则不准申报。孩子到了13岁再去参加伊顿录取考试，全世界孩子热火朝天，为了200个名额争得头破血流。可以说，这是世界上最惨烈的竞争。哈佛“hold”不住，牛津“牛”不过，这就是伊顿公学。
那么，伊顿为什么要这么做？
伊顿公学定位非常清楚，直截了当。什么样的人才都需要培养；但我是要培养全英各界乃至世界级的领袖人物。这一点毫不含糊。伊顿从不遮遮掩掩地说，不放过任何一个孩子，让所有的孩子都能成才。也许这句话是对的，但这不是我的责任，或者说不是我的使命。
伊顿的使命是培养世界级领袖人才。而任何领袖都必须从土壤里长出来，不可能从天上掉下来。塑造领袖风范，锻造精英品质，陶冶绅士情操，必须要从娃娃抓起。所以，孩子一出生就要报名。
但，重要的还不在这里，全英以及全世界所有预报名的孩子，从此遵循的就是伊顿理念，浸染的就是伊顿文化，孩子还没有入学，就接受了伊顿教育。
这一浩浩荡荡的准伊顿的大军，全部都是伊顿的拥趸，而且，无一例外，这些人都是伊顿文化的义务宣传者和自觉践行者。
就算这些人将来没有进入伊顿，但伊顿的种子已经扎根，他们的血管里都流着伊顿的血，和伊顿公学唱着同一首歌。而且，这种热爱还会在下一代人身上疯狂地生长。
拿破仑用剑没有征服欧洲，伊顿却用文化征服了世界。
这就是伊顿公学的文化入市战略。可谓大格局、大手笔、大气魄、大境界。
伊顿文化，不仅塑造了伊顿学子的灵魂，还塑造了大英的民族灵魂，更重要的是，伊顿文化引导了民族品格的走向，进而为世界文化输送血液，传播思想，温暖心灵。
二、校园很旧
伊顿和温莎，隔桥相望。温莎是热闹的皇室城堡，伊顿则是一座沉静的小城。伊顿公学成了这座小城最聚焦的地方。之所以聚焦，不仅因为伟大，而且因为平凡。
伊顿公学，号称贵族摇篮，但却毫不起眼，甚至简陋不堪。
伊顿和其他大学一样，照例没有校门，伊顿敞开门教学，无需晃来晃去的门卫。所有的人来到这座小城，都心怀崇敬，不敢大声说话，生怕惊动了伊顿的莘莘学子。
中庭是伊顿最宽阔的地域，但既没有绿草青青，也没有美景相映，只有沙砾铺就的粗糙地面，还有几盏照明的射灯，冷清而又肃穆。
我不知道这样粗疏的地方，何以诞生那么多高贵的灵魂？走出那么多伟大的先驱？
中庭是全校师生集聚的地方。1000多菁菁学子经常肃立于此，听校长持一麦克风，在走廊里训话。恢弘博大的伊顿文化，就这样一点一滴，一丝一毫，传承，弥散，潜移默化，润物无声。
中庭左边是教室，只能用两个词来形容。一个是寒碜，另一个还是寒碜。
但就在寒碜陋室之中，却走出了大英帝国的19位首相，走出了威灵顿公爵，走出了诗人雪莱、丁尼生，作家菲尔丁、乔治·奥威尔，经济学家凯恩斯，当然还有世界诸多国家的皇室子弟。
他们就这样走进伊顿，然后，走出伊顿，走进发黄的历史，散发着熠熠光芒。
当中国很多学校越来越奢华，人大附中甚至办起了超酷的苹果班，各个学校无不高楼林立，欲与天公试比高。一所世界最著名的贵族学校，却告知我们，真正的贵族不是大楼，甚至也不是大师，而是灵魂中所散发出来的走向真理的一种高贵。
这就是，破旧的伊顿，倔强的伊顿，永远的贵族。
三、等级很严
当我们所有学校，都在不遗余力地追求平等，甚至连学生的成绩都成为个人隐私的时候，伊顿却反其道而行之，学业即等级。
伊顿的等级森严，简直难以置信，甚至有点反常。但每个反常都有原因。
比如伊顿是最著名的贵族学校，但实际上，贫寒不是伊顿拒绝的理由，富贵也非伊顿接受的条件。
再比如伊顿是最著名的私学，但却号称伊顿公学。实际上此“公”非彼“公”，伊顿公学之“公”，乃是伊顿的核心追求。
这里的“公”包含三层意思：公平，即对所有学员一视同仁，任何人都不享受特权；公正，无论是录取还是教育，伊顿都会秉公论断，一视同仁；公益，无论学生毕业后走向何处，居庙堂之高，还是处江湖之远，永远都要有回报社会的公益之心。贫穷不落魄，富贵不张扬，这就是伊顿精神。
伊顿的等级极其森严，反映在伊顿校服上。
燕尾服、白衬衫、圆领扣、黑马甲、黑皮鞋。伊顿校服非常昂贵，妆扮一个伊顿人，至少要好几千英镑。
穿着绅士也很重要，这是绅士的第一步。
日本有一所小学，所有的孩子都不允许穿鞋子，都要穿厚厚的白袜子。
因此，这个校园之中，环境极其干净。但学校最终的目的还不仅在于此。他们还想通过学生对脏的拒绝，进而产生一种对美、纯净、纯真的疼爱和呵护。
伊顿的严格着装不仅如此，还区别出很多等级。
学校为不同职位、不同等级、不同荣誉的获得者，设计了不同着装。国王奖学金获得者，在黑色燕尾服中，再加一个披风，非常飘逸。伊顿的“明日之星”，则可以穿上不同颜色马甲，非常帅气。这些都是从所有获奖者中选出的佼佼者。如果这些人再配有银色扣子，则代表最高级别的优秀学生，他们有权参与学校政务。这些学生是伊顿的骄子，任何时候，也都是伊顿学子的偶像。 伊顿之所以通过服饰区别他们，其目的就是要让优秀学生鹤立鸡群，让他们体会优胜者的优越感、荣誉感、尊严感。
伊顿的服装区别，表面上是一种等级，背后体现的却是公平竞争的精神：无论你是权贵之后，还是寒门学子，决定你地位的只有学识才华，而非家财门第。这就是真正的伊顿精神。
伊顿还把每个学科分出14个等级。如进入第1班的学生，即证明他在该科目上已经有了超强的天赋和能力，教师要给学生充分的自我学习机会。而14班则相反，证明学生在该项目上天赋和能力较弱，缺乏自学能力。
这样的等级区分，实际上只是方便老师针对性的教学，以及个别辅导。不存在快慢班之分。这个科目上是14班的学生，另一个科目很可能就是1班的学生，因此，学生没有自卑，只有差异，以及因差异而产生的取长补短，互相学习。
伊顿的优等生，可以在教室里任何地方，门上、桌子上、椅子上，雕刻上自己的名字，这是优等生的权利。而那些龙飞凤舞的桌椅，又成了未来获得者的一种荣耀。
四、品格很炫
人赤条条来到世界，从自己的哭声中开始，在别人的眼泪中结束，最后平等地躺在坟墓中，这其中的过程就叫做人生。
每一段人生，都需要自己积累和打点，没有人可以代替我们完成。中学时期是培养学生独立意识的最好时期。从13岁左右开始，学生的成人意识逐渐显现，越来越希望用成人的方式来处世。伊顿公学正是抓住了这样一个独立意识培养的关键期，给孩子们提供了5年独立人格培养的环境。
伊顿公学一共提炼了十大经典品格，对学生进行涵养和蕴藉。
这十种经典品格是：独立、个性、友爱、忠诚、尊严、勇敢、传统、绅士、幽默和使命感。
当这些经典的品格像种子一样，播在学生的心坎里，或者在不断地敲打中，编织成一张夏洛的网，学生就会心灵强大，当卓越成为一种习惯，这样的学生就会建立起一种世界意识，为人类的进步而学习，让他人因我的存在而幸福。
五、氛围很暖
伊顿的校友，永远是一家人，情同手足，无分彼此，团队精神让伊顿的竞争力扩大了无数倍。
那么，伊顿是怎么做到这一点呢？
原来，伊顿公学有一项“大房子”制度。凡是考进伊顿的孩子，不论年龄、种族，贵贱、贫富，每50人分为一组，住在一幢家一样的大房子里，和一名德高望重的宿舍长住在一起，成为一个大家庭。宿舍长老师，就是他们共同的“爸爸妈妈”。孩子可以自由地到爸爸妈妈屋里打牌聊天，做饭用餐，嬉戏玩乐。
除此之外，每逢周末，伊顿规定，每个老师都要带十位学生到自己的家里，与学生一起做饭，一起游戏，一起活动，在轻松自如中师生敞开心扉，深入交流……
无数个这样的周末，构成伊顿毕业生心中恒远的留恋。在这样一种人文关怀下，伊顿孩子产生浓厚的伊顿亲情，也就不难理解了。当这种校友亲情，逐渐成为一种习惯，一种精神，一种底蕴，势必就会发酵，就会孵化，就会茁壮成长，就会茂盛，就会一代代地传承，并且蔚为大观。
其实，我们也有这样的美好时刻。
《论语》描绘：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”曾点的理想，就是孔子的理想。
难怪孔子说：“吾与点也。”而在孔子看来，一个美好的教育理想实现了，一个理想的社会自然也就建成。
但，我们今天的教育急功近利，鼠目寸光。当分数衡量成了一切，一切人性化都必将被戕害，被折断，被抹杀。
当学生在题海中挣扎，当青春被灰色所覆盖。
我们的教育，还剩下什么？
中国学校，最让人神往的是春晖中学，可惜，大师远去，春晖不再。世界中学，我独尊英国伊顿公学，特立独行，如一坚守。
伊顿有很多石破天惊的做法，能够给我们的教育开眼、开光、开智，很多时候，我读伊顿，醍醐灌顶，如沐春风，如饮醇酒。
一、报名很早
伊顿每年在全世界招收不过区区200人。但伊顿公学规定，孩子一出生，家长立马就要到伊顿公学预报名，否则不予受理。而且家长必须达到指定的学历，具有一定的学术成就，否则不准申报。孩子到了13岁再去参加伊顿录取考试，全世界孩子热火朝天，为了200个名额争得头破血流。可以说，这是世界上最惨烈的竞争。哈佛“hold”不住，牛津“牛”不过，这就是伊顿公学。
那么，伊顿为什么要这么做？
伊顿公学定位非常清楚，直截了当。什么样的人才都需要培养；但我是要培养全英各界乃至世界级的领袖人物。这一点毫不含糊。伊顿从不遮遮掩掩地说，不放过任何一个孩子，让所有的孩子都能成才。也许这句话是对的，但这不是我的责任，或者说不是我的使命。
伊顿的使命是培养世界级领袖人才。而任何领袖都必须从土壤里长出来，不可能从天上掉下来。塑造领袖风范，锻造精英品质，陶冶绅士情操，必须要从娃娃抓起。所以，孩子一出生就要报名。
但，重要的还不在这里，全英以及全世界所有预报名的孩子，从此遵循的就是伊顿理念，浸染的就是伊顿文化，孩子还没有入学，就接受了伊顿教育。
这一浩浩荡荡的准伊顿的大军，全部都是伊顿的拥趸，而且，无一例外，这些人都是伊顿文化的义务宣传者和自觉践行者。
就算这些人将来没有进入伊顿，但伊顿的种子已经扎根，他们的血管里都流着伊顿的血，和伊顿公学唱着同一首歌。而且，这种热爱还会在下一代人身上疯狂地生长。
拿破仑用剑没有征服欧洲，伊顿却用文化征服了世界。
这就是伊顿公学的文化入市战略。可谓大格局、大手笔、大气魄、大境界。
伊顿文化，不仅塑造了伊顿学子的灵魂，还塑造了大英的民族灵魂，更重要的是，伊顿文化引导了民族品格的走向，进而为世界文化输送血液，传播思想，温暖心灵。
二、校园很旧
伊顿和温莎，隔桥相望。温莎是热闹的皇室城堡，伊顿则是一座沉静的小城。伊顿公学成了这座小城最聚焦的地方。之所以聚焦，不仅因为伟大，而且因为平凡。
伊顿公学，号称贵族摇篮，但却毫不起眼，甚至简陋不堪。
伊顿和其他大学一样，照例没有校门，伊顿敞开门教学，无需晃来晃去的门卫。所有的人来到这座小城，都心怀崇敬，不敢大声说话，生怕惊动了伊顿的莘莘学子。
中庭是伊顿最宽阔的地域，但既没有绿草青青，也没有美景相映，只有沙砾铺就的粗糙地面，还有几盏照明的射灯，冷清而又肃穆。
我不知道这样粗疏的地方，何以诞生那么多高贵的灵魂？走出那么多伟大的先驱？
中庭是全校师生集聚的地方。1000多菁菁学子经常肃立于此，听校长持一麦克风，在走廊里训话。恢弘博大的伊顿文化，就这样一点一滴，一丝一毫，传承，弥散，潜移默化，润物无声。
中庭左边是教室，只能用两个词来形容。一个是寒碜，另一个还是寒碜。
但就在寒碜陋室之中，却走出了大英帝国的19位首相，走出了威灵顿公爵，走出了诗人雪莱、丁尼生，作家菲尔丁、乔治·奥威尔，经济学家凯恩斯，当然还有世界诸多国家的皇室子弟。
他们就这样走进伊顿，然后，走出伊顿，走进发黄的历史，散发着熠熠光芒。
当中国很多学校越来越奢华，人大附中甚至办起了超酷的苹果班，各个学校无不高楼林立，欲与天公试比高。一所世界最著名的贵族学校，却告知我们，真正的贵族不是大楼，甚至也不是大师，而是灵魂中所散发出来的走向真理的一种高贵。
这就是，破旧的伊顿，倔强的伊顿，永远的贵族。
三、等级很严
当我们所有学校，都在不遗余力地追求平等，甚至连学生的成绩都成为个人隐私的时候，伊顿却反其道而行之，学业即等级。
伊顿的等级森严，简直难以置信，甚至有点反常。但每个反常都有原因。
比如伊顿是最著名的贵族学校，但实际上，贫寒不是伊顿拒绝的理由，富贵也非伊顿接受的条件。
再比如伊顿是最著名的私学，但却号称伊顿公学。实际上此“公”非彼“公”，伊顿公学之“公”，乃是伊顿的核心追求。
这里的“公”包含三层意思：公平，即对所有学员一视同仁，任何人都不享受特权；公正，无论是录取还是教育，伊顿都会秉公论断，一视同仁；公益，无论学生毕业后走向何处，居庙堂之高，还是处江湖之远，永远都要有回报社会的公益之心。贫穷不落魄，富贵不张扬，这就是伊顿精神。
伊顿的等级极其森严，反映在伊顿校服上。
燕尾服、白衬衫、圆领扣、黑马甲、黑皮鞋。伊顿校服非常昂贵，妆扮一个伊顿人，至少要好几千英镑。
穿着绅士也很重要，这是绅士的第一步。
日本有一所小学，所有的孩子都不允许穿鞋子，都要穿厚厚的白袜子。
因此，这个校园之中，环境极其干净。但学校最终的目的还不仅在于此。他们还想通过学生对脏的拒绝，进而产生一种对美、纯净、纯真的疼爱和呵护。
伊顿的严格着装不仅如此，还区别出很多等级。
学校为不同职位、不同等级、不同荣誉的获得者，设计了不同着装。国王奖学金获得者，在黑色燕尾服中，再加一个披风，非常飘逸。伊顿的“明日之星”，则可以穿上不同颜色马甲，非常帅气。这些都是从所有获奖者中选出的佼佼者。如果这些人再配有银色扣子，则代表最高级别的优秀学生，他们有权参与学校政务。这些学生是伊顿的骄子，任何时候，也都是伊顿学子的偶像。 伊顿之所以通过服饰区别他们，其目的就是要让优秀学生鹤立鸡群，让他们体会优胜者的优越感、荣誉感、尊严感。
伊顿的服装区别，表面上是一种等级，背后体现的却是公平竞争的精神：无论你是权贵之后，还是寒门学子，决定你地位的只有学识才华，而非家财门第。这就是真正的伊顿精神。
伊顿还把每个学科分出14个等级。如进入第1班的学生，即证明他在该科目上已经有了超强的天赋和能力，教师要给学生充分的自我学习机会。而14班则相反，证明学生在该项目上天赋和能力较弱，缺乏自学能力。
这样的等级区分，实际上只是方便老师针对性的教学，以及个别辅导。不存在快慢班之分。这个科目上是14班的学生，另一个科目很可能就是1班的学生，因此，学生没有自卑，只有差异，以及因差异而产生的取长补短，互相学习。
伊顿的优等生，可以在教室里任何地方，门上、桌子上、椅子上，雕刻上自己的名字，这是优等生的权利。而那些龙飞凤舞的桌椅，又成了未来获得者的一种荣耀。
四、品格很炫
人赤条条来到世界，从自己的哭声中开始，在别人的眼泪中结束，最后平等地躺在坟墓中，这其中的过程就叫做人生。
每一段人生，都需要自己积累和打点，没有人可以代替我们完成。中学时期是培养学生独立意识的最好时期。从13岁左右开始，学生的成人意识逐渐显现，越来越希望用成人的方式来处世。伊顿公学正是抓住了这样一个独立意识培养的关键期，给孩子们提供了5年独立人格培养的环境。
伊顿公学一共提炼了十大经典品格，对学生进行涵养和蕴藉。
这十种经典品格是：独立、个性、友爱、忠诚、尊严、勇敢、传统、绅士、幽默和使命感。
当这些经典的品格像种子一样，播在学生的心坎里，或者在不断地敲打中，编织成一张夏洛的网，学生就会心灵强大，当卓越成为一种习惯，这样的学生就会建立起一种世界意识，为人类的进步而学习，让他人因我的存在而幸福。
五、氛围很暖
伊顿的校友，永远是一家人，情同手足，无分彼此，团队精神让伊顿的竞争力扩大了无数倍。
那么，伊顿是怎么做到这一点呢？
原来，伊顿公学有一项“大房子”制度。凡是考进伊顿的孩子，不论年龄、种族，贵贱、贫富，每50人分为一组，住在一幢家一样的大房子里，和一名德高望重的宿舍长住在一起，成为一个大家庭。宿舍长老师，就是他们共同的“爸爸妈妈”。孩子可以自由地到爸爸妈妈屋里打牌聊天，做饭用餐，嬉戏玩乐。
除此之外，每逢周末，伊顿规定，每个老师都要带十位学生到自己的家里，与学生一起做饭，一起游戏，一起活动，在轻松自如中师生敞开心扉，深入交流……
无数个这样的周末，构成伊顿毕业生心中恒远的留恋。在这样一种人文关怀下，伊顿孩子产生浓厚的伊顿亲情，也就不难理解了。当这种校友亲情，逐渐成为一种习惯，一种精神，一种底蕴，势必就会发酵，就会孵化，就会茁壮成长，就会茂盛，就会一代代地传承，并且蔚为大观。
其实，我们也有这样的美好时刻。
《论语》描绘：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”曾点的理想，就是孔子的理想。
难怪孔子说：“吾与点也。”而在孔子看来，一个美好的教育理想实现了，一个理想的社会自然也就建成。
但，我们今天的教育急功近利，鼠目寸光。当分数衡量成了一切，一切人性化都必将被戕害，被折断，被抹杀。
当学生在题海中挣扎，当青春被灰色所覆盖。
我们的教育，还剩下什么？