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从诚敬之辨入手，可以探究思孟学派与程朱理学之关系。“诚”之本义，与“信”相近，而“敬”乃“忠肃”之义。《中庸》正式提出了“诚者天之道”的概念，这是思孟学派的重要贡献。到了宋代，“敬”的地位提升了。程朱以“诚”为天理之本，以“敬”为人事之本，发扬了思孟学派“由天即人，由人而天”的思想。荀、董、陆、王之徒，或蔽于“圣王”,或蔽于“本心”,皆非“本天”之学。就儒学而论，思孟以“诚”通天，程朱以“敬”灭欲，既符合“圣人本天”之教，又符合“下学上达”之序，确实是儒学正宗。因敬明诚，贯通天人，乃思孟、程朱一系之哲学特色。