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摘 要：古琴曲《凤求凰》诠释了司马相如和卓文君的爱情故事，两位主人公为了自由的爱情努力冲破现实的藩篱争取婚姻自由。追求合理的情感和理想给后世适婚男女提供了范本，在《西厢记》和《墙头马上》有所表现。
关键词：《凤求凰》；《西厢记》；《墙头马上》；作用
[中图分类号]：J8 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2018）-23--01
一、古琴曲《凤求凰》
《凤求凰》是千古传唱的琴曲名歌，《史记·司马相如列传第五十七》记载：“是时卓王孙有女文君新寡，好音，故相如缪与令相重，而以琴心挑之。”[1]2271相如弹奏之琴曲即为《凤求凰》。《琴操》流传至今，所记有歌诗五曲，皆为《诗经》中的篇章，十二操九引，记录了西周至春秋的圣贤故事。所奏琴曲和其中故事都是以琴为核心乐器演奏的同一种乐曲体系。相如以琴曲挑文君春心，热情大胆。
凤与凰比喻相如和文君，《左传》有云：初，懿氏卜妻敬仲。其妻占之，曰：吉，是谓“凤皇于飞，和鸣铿锵。”[2]115。夫妻之间缠绵恩爱，可见相如演奏此曲时内心的深切渴望。“交情通意心和谐，中夜相从知者谁？”[3]1271暗示了相如希望中夜私奔，定要两不相负，借琴曲娓娓诉说浓厚的情意。“凤求凰”的通体比兴，象征了两位主人公勇敢冲破封建蔽障，追求自由爱情，亦包含男女主人公非凡的理想、高尚的志向以及内蕴的丰厚，对当代及后世自由相恋的年轻男女都有很大影响。
二、《西厢记》中的《凤求凰》
《西厢记》有四处提到司马相如和卓文君。姻缘联结，二人普救寺相遇，张生被摄了魂魄一般日思夜想，进而采取措施展开追求，故事愀然发生。
第一本三折中，张生说：“我虽不及司马相如，我只看小姐颇有文君之意。”[4]33莺莺花园敬香，张生墙外吟诗，莺莺立刻相和。此处提及相如和文君，张生急切希望与莺莺像他们那样惺惺相惜。
第二本四折中，老夫人赖账，让张生莺莺兄妹相称。张生于后花园琴挑崔莺莺：“弹一曲，就歌一篇，名曰《凤求凰》。昔日司马相如得词曲成事，我虽不及相如，愿小姐有文君之意。”[4]92与前文的重复，更加凸显张生渴望与莺莺双宿双飞的热切愿望。此处具体歌辞出现，词哀意切，莺莺听闻不觉泪下。张生心意已定一腔热血，莺莺也确认了内心的感情。这為下文情节的发展提供了必要前提，一切建立在“情”的基础上。琴曲传情首先是表明心意，其次则是张生试探莺莺是否和自己连理同心。
三本三折和四本一折都有再次提到相如和文君的故事，从中可见二人的性格，对故事情节发展起到一定推动作用。
三、《墙头马上》的《凤求凰》
《墙头马上》杂剧中与《凤求凰》相关处有三个。第一折中李千金出场之初就丹唇倾吐：“我若还招得个风流女婿，怎肯教费功夫学画远山眉。”[5]52这两句兼用张敞故事及卓文君眉如远山的典故，能见李千金追爱之态度。
李千金裴少俊是两个适婚青年，自墙头马上一见倾心，中间简帖儿传递后花园约定相见，成事是共同愿望，但封建社会大背景为客观屏障，自然不会平淡顺利。剧作家善用矛盾，将情节敷衍的跌宕起伏。本以为剧情将会一帆风顺进行，不料情节骤转直下，嬷嬷撞破私情，李千金学文君毅然出奔，这个情节为人物性格添了色彩。
七年隐匿东窗事发，李千金并没有退让后悔，与裴尚书对峙时，女主人公承认的干脆，斥责他恶噷乖劣棒打鸳鸯，“冰清玉洁肯随邪，怎生的拆开我连理同心结。”[6]74她真心为爱和所爱之人。裴家冰弦断银瓶坠的无理要求和裴少俊的软弱退让，让李千金心寒。第三折结尾，少俊顺从父亲休妻，懦弱怕事，不肯光明正大的送李千金回娘家，女主人公发出“把这个没脾气的文君送了也！”[5]76的无奈呐喊。她自比文君，自己却未能像文君一样为情如愿，“没脾气”带了点自责和幽怨的意味。古代女子无自主权利，是时代带给女性的悲剧。
最后一折结尾处《凤求凰》琴曲出现，虽然无演绎具体歌词，但是仍然是剧本浓墨重彩的一笔。“只一个卓王孙气量捲江湖，卓文君美貌无如。她一时窃听求凰曲，异日同乘驷马车，也是她生前福。怎将我墙头马上，偏输却沽酒当垆。”[5]86这段话是李千金对裴尚书所言。“不待父母之命，媒约之言，钻穴隙相窥，逾墙无等相从，则父母国人皆贱之”[6]88可见不遵循正当婚嫁程序在当时是违背社会规范的。当初裴尚书侮辱李千金为“出奔淫妇”的情节历历在目。裴家反悔认亲，李千金不屑并拒绝，借卓文君私奔的典故抒发情感，印证婚姻自主的合理性。忆起当年翁父的詈语，她将卓王孙与之对比，尖锐的讽刺回去，进一步推动了故事情节的发展。
结语：
《凤求凰》在两部杂剧中都有。王西厢中出现在故事的高潮部分，并且有具体唱词，白朴则将古琴曲作为一个意义的缩影呈现在剧末尾。相如和文君两位主人公的故事贯穿剧作，起到不同的作用。
莺莺和李千金都被置身于不断生长的矛盾之中，情节起伏跌宕波折，皆是伴随这些矛盾集结处展开。她们深闺春怨一心渴望婚配自由，以相如文君的爱情为范本。不同在于两位女主人公的追爱态度。莺莺是犹豫不决的，闹简和对红娘的前后矛盾反应能看出她的情绪反复不定，让读者更为莺莺捏一把汗。而当李千金爱上裴少俊后，果敢决策跳出束缚的牢笼；敢于与既定之名教伦理作斗争，压力越重越磨砺了她坚强的性格。两个角色各有魅力。从本质上说，两部戏剧均是本着对封建人伦道德的教化，维护封建正统婚姻。其中的差异是受到历史时代条件的影响，这也可以从古琴曲《凤求凰》在两部剧的作用中看出来。
参考文献：
[1]司马迁.史记[M].上海：上海古籍出版社，2011.
[2][战国]左丘明.左传[M].上海：上海古籍出版社，2015.
[3][宋]郭茂倩.乐府诗集[M].北京，中华书局，1979.
[4][元]王实甫，王季思校注，张人和集评.校集评注西厢记[M].上海.上海古籍出版社，1987.
[5]王文才校注.白朴戏曲集校注[M].北京：人民文学出版社，1984.
[6]金良年.孟子译注[M].上海：上海古籍出版社，2012.
关键词：《凤求凰》；《西厢记》；《墙头马上》；作用
[中图分类号]：J8 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2018）-23--01
一、古琴曲《凤求凰》
《凤求凰》是千古传唱的琴曲名歌，《史记·司马相如列传第五十七》记载：“是时卓王孙有女文君新寡，好音，故相如缪与令相重，而以琴心挑之。”[1]2271相如弹奏之琴曲即为《凤求凰》。《琴操》流传至今，所记有歌诗五曲，皆为《诗经》中的篇章，十二操九引，记录了西周至春秋的圣贤故事。所奏琴曲和其中故事都是以琴为核心乐器演奏的同一种乐曲体系。相如以琴曲挑文君春心，热情大胆。
凤与凰比喻相如和文君，《左传》有云：初，懿氏卜妻敬仲。其妻占之，曰：吉，是谓“凤皇于飞，和鸣铿锵。”[2]115。夫妻之间缠绵恩爱，可见相如演奏此曲时内心的深切渴望。“交情通意心和谐，中夜相从知者谁？”[3]1271暗示了相如希望中夜私奔，定要两不相负，借琴曲娓娓诉说浓厚的情意。“凤求凰”的通体比兴，象征了两位主人公勇敢冲破封建蔽障，追求自由爱情，亦包含男女主人公非凡的理想、高尚的志向以及内蕴的丰厚，对当代及后世自由相恋的年轻男女都有很大影响。
二、《西厢记》中的《凤求凰》
《西厢记》有四处提到司马相如和卓文君。姻缘联结，二人普救寺相遇，张生被摄了魂魄一般日思夜想，进而采取措施展开追求，故事愀然发生。
第一本三折中，张生说：“我虽不及司马相如，我只看小姐颇有文君之意。”[4]33莺莺花园敬香，张生墙外吟诗，莺莺立刻相和。此处提及相如和文君，张生急切希望与莺莺像他们那样惺惺相惜。
第二本四折中，老夫人赖账，让张生莺莺兄妹相称。张生于后花园琴挑崔莺莺：“弹一曲，就歌一篇，名曰《凤求凰》。昔日司马相如得词曲成事，我虽不及相如，愿小姐有文君之意。”[4]92与前文的重复，更加凸显张生渴望与莺莺双宿双飞的热切愿望。此处具体歌辞出现，词哀意切，莺莺听闻不觉泪下。张生心意已定一腔热血，莺莺也确认了内心的感情。这為下文情节的发展提供了必要前提，一切建立在“情”的基础上。琴曲传情首先是表明心意，其次则是张生试探莺莺是否和自己连理同心。
三本三折和四本一折都有再次提到相如和文君的故事，从中可见二人的性格，对故事情节发展起到一定推动作用。
三、《墙头马上》的《凤求凰》
《墙头马上》杂剧中与《凤求凰》相关处有三个。第一折中李千金出场之初就丹唇倾吐：“我若还招得个风流女婿，怎肯教费功夫学画远山眉。”[5]52这两句兼用张敞故事及卓文君眉如远山的典故，能见李千金追爱之态度。
李千金裴少俊是两个适婚青年，自墙头马上一见倾心，中间简帖儿传递后花园约定相见，成事是共同愿望，但封建社会大背景为客观屏障，自然不会平淡顺利。剧作家善用矛盾，将情节敷衍的跌宕起伏。本以为剧情将会一帆风顺进行，不料情节骤转直下，嬷嬷撞破私情，李千金学文君毅然出奔，这个情节为人物性格添了色彩。
七年隐匿东窗事发，李千金并没有退让后悔，与裴尚书对峙时，女主人公承认的干脆，斥责他恶噷乖劣棒打鸳鸯，“冰清玉洁肯随邪，怎生的拆开我连理同心结。”[6]74她真心为爱和所爱之人。裴家冰弦断银瓶坠的无理要求和裴少俊的软弱退让，让李千金心寒。第三折结尾，少俊顺从父亲休妻，懦弱怕事，不肯光明正大的送李千金回娘家，女主人公发出“把这个没脾气的文君送了也！”[5]76的无奈呐喊。她自比文君，自己却未能像文君一样为情如愿，“没脾气”带了点自责和幽怨的意味。古代女子无自主权利，是时代带给女性的悲剧。
最后一折结尾处《凤求凰》琴曲出现，虽然无演绎具体歌词，但是仍然是剧本浓墨重彩的一笔。“只一个卓王孙气量捲江湖，卓文君美貌无如。她一时窃听求凰曲，异日同乘驷马车，也是她生前福。怎将我墙头马上，偏输却沽酒当垆。”[5]86这段话是李千金对裴尚书所言。“不待父母之命，媒约之言，钻穴隙相窥，逾墙无等相从，则父母国人皆贱之”[6]88可见不遵循正当婚嫁程序在当时是违背社会规范的。当初裴尚书侮辱李千金为“出奔淫妇”的情节历历在目。裴家反悔认亲，李千金不屑并拒绝，借卓文君私奔的典故抒发情感，印证婚姻自主的合理性。忆起当年翁父的詈语，她将卓王孙与之对比，尖锐的讽刺回去，进一步推动了故事情节的发展。
结语：
《凤求凰》在两部杂剧中都有。王西厢中出现在故事的高潮部分，并且有具体唱词，白朴则将古琴曲作为一个意义的缩影呈现在剧末尾。相如和文君两位主人公的故事贯穿剧作，起到不同的作用。
莺莺和李千金都被置身于不断生长的矛盾之中，情节起伏跌宕波折，皆是伴随这些矛盾集结处展开。她们深闺春怨一心渴望婚配自由，以相如文君的爱情为范本。不同在于两位女主人公的追爱态度。莺莺是犹豫不决的，闹简和对红娘的前后矛盾反应能看出她的情绪反复不定，让读者更为莺莺捏一把汗。而当李千金爱上裴少俊后，果敢决策跳出束缚的牢笼；敢于与既定之名教伦理作斗争，压力越重越磨砺了她坚强的性格。两个角色各有魅力。从本质上说，两部戏剧均是本着对封建人伦道德的教化，维护封建正统婚姻。其中的差异是受到历史时代条件的影响，这也可以从古琴曲《凤求凰》在两部剧的作用中看出来。
参考文献：
[1]司马迁.史记[M].上海：上海古籍出版社，2011.
[2][战国]左丘明.左传[M].上海：上海古籍出版社，2015.
[3][宋]郭茂倩.乐府诗集[M].北京，中华书局，1979.
[4][元]王实甫，王季思校注，张人和集评.校集评注西厢记[M].上海.上海古籍出版社，1987.
[5]王文才校注.白朴戏曲集校注[M].北京：人民文学出版社，1984.
[6]金良年.孟子译注[M].上海：上海古籍出版社，2012.