现代文阅读题的解答，在历年的高考中得分不高，许多同学也认为这类文章并非难懂，但却不知如何准确解答，无奈之下，只好照抄原文，这种做法很不符合新考纲“筛选并整合文中重要信息”的要求。对筛选出来的信息能否进行整合成为答题成败的关键。
　　为什么要对信息进行整合？主要原因是原文的语句不能直接、简练、全面、明晰地回答问题，需要对原文的语言进行转换，使之能较好地解答题问。语言的转换过程实际上就是一个对信息句进行加工，去次存真，进行概括表述的过程，也是思维由模糊而清晰、由粗糙而缜密的深化过程。高考阅读题中的语言转换主要包括以下三个方面（以2002年高考全国卷阅读题《知音》为例进行说明）：
　　一、抒情语言转换为陈述语言。
　　（1）俞伯牙遇到钟子期这个知音，为什么会“万分地兴奋和感激”？
　　解析：找到文章第二节有一句“这怎么能不让伯牙万分地兴奋和感激？”就很容易筛选出信息句“对这变换无穷和神秘莫测的琴声，怎么能感应得如此丝毫不差，竟犹如从自己心弦上盘旋着飞翔出来的？如此神奇地领悟和熟稔伯牙弹奏出来的袅袅情思，真像是变成了他的化身一般。”如照抄这一句既不能清楚地回答问题，也不符合“整合信息”的要求。这这段语言文字，抒情的意味浓厚，实际上表述两层意思，一，伯牙的琴声变幻无穷和神秘莫测，曲高和寡，难以理解。二，伯牙却能领悟得丝毫不差。而画横线的句子，则是对钟子期感应琴声的能力的感叹，把这抒情语言变换为陈述语言则应为：“伯牙的琴声变幻无穷和神秘莫测，而钟子期能感应得丝毫不差。”这样的语言才能准确、简练地回答问题。
　　二、形象语言转换为平实语言。
　　（2）知音的传说已经成为中国传统文化的一部分。根据文意，分两点对此概括说明。
　　解析：第一点的信息句在文章第一节“两千多年前的这个关于知音的传说，已经深深地珍藏在无数华夏子孙的心坎里，有时发出细微的声响，让人们欣慰地咀嚼和回味；有时却又像飓风似的咆啸，催促人们赶快付诸行动。神往和渴求充满了崇高友谊的知音，是一种多么纯洁而神圣的情操。”应当能看出文中划线句是形象地描写语言，它生动地描写出知音对华夏子孙的影响，而本节的中心意思整合为平实语言应为：“神往和渴求知音，已经成为华夏子孙的一种纯洁而神圣的情操。”就能清楚地说明“知音的传说已经成为中国传统文化的一部分”。
　　三、分述语言转换为综述语言。
　　解析：第二题的第二点，信息句在文章中多处出现，文中从《吕氏春秋·本味》和《列子·汤问》到《乐府题记》，甚至到唐代诗人孟浩然的反复“感叹”，这些文章都属于中国古代典籍，这么多典籍都记载了知音的传说，不正是说明“知音的传说已经成为中国传统文化的一部分”，对它进行综合表述则应为：“我国古代典籍中多有记载和传诵。”这种整合虽有一定的难度，但若能细心地审察题意，潜心阅读文章，把握作者的写作思路，也能较好的表达。
　　由此可知，选择恰当的语言形式，是从具体的问题出发，结合文章的具体内容对信息进行整合的有效途径，从而达到直接、简练、全面、明晰地回答问题的目的。