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反复磨一把刀
【摘 要】
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【机 构】
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四川大学,
【出 处】
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中国诗歌
【发表日期】
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2016年01期
其他文献
“氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。”记得读师范时,打开一册作为教材的文选,第一篇便是这首《氓》。虽然当时读不太懂诗意,却被那悠长宛转的音韵情思吸引了。尤其是
2001年大概是我人生中最快乐的一年。那一年我高考。 一直到高三的第一次模拟考，我仍然是班上30多名。不至于考不上大学，但很可能沦落到某所师范学院——那所大学就在我家门口，马路对面。好处是可以走读，每天上学的路程比上中学还近。 为什么会沦落到这般田地呢？很简单：中学六年，我已经玩掉五年半了。眼看离高考还剩一学期，我觉得无论如何不能到马路对面去上大学。破天荒第一次，我让我爸给我请一位英语老师来辅
空中有一些东西在飞，旋转、飘扬，随风起起落落。 抬头看去，是从大树的顶梢，一点一点，向下坠落。坠落的速度很慢，有时候会停在空中回旋，好像在思索飘动的方向：有时候会静止在原地，停留一会儿，浮浮荡荡，等一阵风来，又随风飘去远方。 有一些飘落到我的头顶上方，我用手去抓，抓在手里，细看是青绿色的种子。绿豆大小，圆圆的一粒，带着两个螺旋桨般的翅膀，静静地躺在我的掌心，像沉睡中的婴儿。 整个夏日，城市上
摘要："真水无香"这部电影在当时引起了极大的反响，它之所以影响巨大是因为深刻地反应了社会实践中存在的严重问题。从中我们可以看出两对矛盾：程序公正与实体公正、本土之法与外来之法的矛盾。本文拟从公正司法和完善立法两个角度来浅析一下中国法律运行过程中的一些问题，希望对中国立法司法的改进有所裨益。 关键字：公正司法 程序公正 实体公正 本土之法 外来之法 引言：在看"真水无香"这部影片的过程中，有
在离家15分钟的区域内，我就读过的幼儿园、小学和初中均坐落于此。小区里80%的青少年在经过这3处地方时，会向人这样介绍：“噢，这是我的母校；噢，这也是我的母校；噢，这还是我的母校。”因此，我觉得整个小区都是“母”的，把我牢牢地按在她的子宫里不肯生出来。这也谈不上有什么不好，只是我长大了，渐渐觉得有点缺氧。 还好读高中了，这救了我。毫不夸张地说，我终于从“小区母亲”的肚子里给剖了出来。学校在城市的
故乡老屋 今天坐了由領导驾驶的采访车 回了一趟老家。家中的老屋 以上个世纪五六十年代的旧面孔 欢迎我们 总是显得有些破旧 总是与城市的现代气息 格格不入 父亲有些苍老 却总也没有倦容 面对这些城市的客人 跑上跑下的父亲很热情 在狭小而凌乱的屋子里 这位局长有一阵子没有坐下 我也站在堂屋的门口向外张望 中午都在三叔家会餐 没有喝过多的酒 祖训 趴在桌子上 很不情
期刊
泰国是中南半岛上经济最发达的国家,它所拥有的宗教以及社会文化十分独特。太过流行歌曲在受到欧美流行音乐音响的基础上,把本国的文化元素融入其中,从而形成了特征鲜明的作
一 埋完魏淑芳，春海拿起酒瓶子，喊大家洗手。人们凑过来，伸手接他倒出的酒，象征性地搓了几下，又从地上的纸盒里抓起几块饼干，嚼着，叹息着下山了。 万顺孤零零地立在妻子坟前，目光空洞地看着每一个离去的人，一遍遍有气无力地说：“到家……吃……饭吧。” 人们脚下不停，没人答话，也没人回头。春海看着那些快步离去的背影，心想，谁会吃你家饭啊？ 他跟万顺、魏淑芳从小吃一个井水，一起玩耍，又一起上学。长大
东亚的日本、朝鲜半岛和蒙古,在历史上不同程度地受到中华文化的影响,以日本明治维新为发端的东亚现代化,开始了这个地域的西洋化进程。作为生活文化的一部分,中国传统节日在