一般情况下，古汉语中定语的位置与现代汉语是相同的，都放在名词或名词性短语（即中心语）的后面。但有时为突出和强调定语，古汉语中常常把定语移置中心词之后，这就是“定语后置”。“定语后置”给中学生理解文言文带来了不小的难度。中学语文课本对这一知识点虽有提及，但过于简单。下面，笔者联系中学语文课文中的有关例句，对“定语后置”的基本形式及翻译方法作一归纳。
　　一、 中心词+定语（动词或动词短语）+者，简称“中定者式”。“者”字作为定语后置的标志，用来煞尾并复指中心词。例如：
　　①而诸侯敢救赵者。（司马迁《信陵君窃符救赵》）
　　②民不足而可治者，自古及今，未之尝闻。（贾谊《论积贮疏》）
　　③且将军大势可以拒操者，长江也。（司马光《赤壁之战》）
　　④村中少年好事者，驯养一虫。（蒲松龄《促织》）
　　在以上四句中，“者”相当于现代汉语中的“的”，翻译时可将“定语+者”移置于中心词之前，组成“的”字结构的短语。如第①句中“诸侯敢救赵者”，即“敢救赵者诸侯”；第②句中“民不足而可治者”，即“不足而可治者民”；第③句“大势可以拒操者”，即“可以拒操者大势”；第④句中“村中少年好事者”，即“好事者村中少年”。
　　二、 中心词+之+定语（支配式短语）+者，简称“中之定者式”。加上助词“之”表停顿，使定语的地位更加突出。例如：
　　⑤马之千里者，一食或尽粟一石。（韩愈《马说》）
　　⑥石之铿然有声者，所在皆是也。（苏轼《石钟山记》）
　　⑦于是集谢庄少年之精技击者而诏之。（徐珂《冯婉贞》）
　　在第⑤句~第⑦句中，“者”字可作虚化处理，然后按第一种基本形式的翻译方法翻译。第⑤句中“马之千里者”，即“千里之马”；第⑥句中“石之铿然有声者”，即“铿然有声之石”；第⑦句中“少年之精技击者”，即“精技击之少年”。
　　三、 中心词+而+定语（支配式短语）+者，简称“中而定者式”。
　　这一种形式与第二种基本相同，只是“之”字换成了“而”字。这一形式在中学语文课文中出现较少，但也可找到例句。例如：
　　⑧大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？（张溥《五人墓碑记》）
　　在第⑧句中，“而”字的用法不是表示转折，而是与现代汉语中的助词“的”的用法相同。翻译时只要变“而”为“之”，然后按第二种基本形式的翻译方法翻译即可。“缙绅而能不易其志者”，即“能不易其志而缙绅”。
　　四、 中心词+之+定语（形容词），简称“中之定式”。“之”是定语后置的标志。例如：
　　⑨蚓无爪牙之利，筋骨之强。（《荀子·劝学》）
　　⑩带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。（屈原《涉江》）
　　{11}人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？（司马迁《屈原列传》）
　　{12}居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。（范仲淹《岳阳楼记》）
　　翻译第⑨句~第{12}句时，可用颠倒法，将“中之定”改为“定之中”，“之”可译成现代汉语中的助词“的”。第⑨句中“爪牙之利，筋骨之强”改为“利之爪牙，强之筋骨”；第⑩句中“长铗之陆离”、“切云之崔嵬”改为“陆离之长铗”、“崔嵬之切云”；第{11}句中“身之察察”、“物之汶汶”改为“察察之身”、“汶汶之物”；第{12}句中的“庙堂之高”、“江湖之远”改为“高之庙堂”、“远之江湖”。
　　五、 中心词+定语（数词或数量词），简称“中定式”。例如：
　　{13}以乘韦先牛十二犒师。（《左传·殽之战》）
　　{14}比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。（司马迁《陈涉世家》）
　　{15}以二人居屋十间，食田一倾，宽然有余矣。（洪亮吉《治平篇》）
　　{16}军书十二卷，卷卷有爷名。（《木兰辞》）
　　古汉语中数词或数量词作定语，一般置于中心词的后面。第{13}句中的“牛十二”，第{14}句中的“车六七百乘，骑千余，卒数万人”，第{15}句中的“屋十间”、“田一倾”，第{16}句中的“军书十二卷”均属此类，翻译时应按现代汉语的习惯变动位置。
　　六、 方位词+地名。古汉语中地名与方位词连用，往往是方位词在前，地名在后。例如：
　　{17}于是秦人拱手而取西河之外。（贾谊《过秦论》）
　　{18}红豆生南国，此物最相思。（王维《红豆》）
　　{19}驱中国士众远涉江湖之间。（司马光《赤壁之战》）
　　在第{17}句~第{19}句中，方位词相当于中心词，地名相当于定语。“西河”，是指黄河的西边；“南国”、“中国”，分别是指中国的南部和中国的中部（即中原地区）。