[摘要]语文课需要用美的眼光去发现美，去欣赏美，去再造美。让学生在语文学习中不断提高自己的文学素养和鉴赏水平，使语文课本成为学生喜爱的美食，成为师生们合作创新的渠道，促进语文教学的课堂效果。
　　[关键词]美育　托起　翅膀
　　[中图分类号]G423　[文献标识码]A　[文章编号]1006-5962(2012)02(a)-0056-01
　　翻开语文课本，像打开电视屏幕，把美的镜头展现在我们的眼前；像走进美丽的风景区，迎面而来的是美不胜收的自然风光。是啊，语文课本中的内容、语言、人物形象会把我们的眼球深深地吸引，让我们乐在其中，流连忘返。语文课本是一幅美丽的长卷，它要求语文教师要当好导游，与学生一起共同采摘语文长河中美丽的浪花。当读到苏轼的《明月几时有》，我们就会同苏轼一起共享月圆，感受亲人团聚的快乐。当读到李煜的《虞美人》时，我们就可体会出李煜当时的失落感，真正领略到“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的那份苦愁。读语文课本，或享受美丽的风光，或与文中的人物进行情感交流，在快乐的阅读活动中，让美在我们的心中掀起美丽的涟漪，在师生的交流中，自然而然地提高了自己的素质。可以说，语文课就是美育课，就是在美的熏陶下，不断地使知识丰富、素质提高、能力增强。作为语文教师就要想办法为学生打开美的窗口，进入美的视线，在美的感染中，托起语文课飞翔的翅膀。
　　毛泽东的《沁园春雪》把那种北国风光裸露在读者的眼前，现出北国风光的壮阔、博大与庄严。那雪有无边无际的浩瀚，那雪有慷慨淋漓的豪气，那雪有江南雪所没有的浪漫，如果再加上殷红梅“我爱你塞北雪”的歌声，这词的美就会跃然纸上。“北国风光，千里冰封，万里雪飘，望长城内外，惟余莽莽；大江上下，顿失滔滔。”那种静态使雪变得庄严。“山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。”那种动态让雪变得巍峨。“须晴日，红装素裹，分外妖娆。”使雪变得艳丽。每读一次都会给人以美的享受。让人能咏出诗的风味，读出北国雪的灵魂。
　　张继的《枫桥夜泊》，读来有味，但美在何处?需要我们去感受。“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。苏古城外寒山寺，夜半钟声到客船。”月光、鸟鸣、夜霜、枫叶、钟声等这些东西衬托出作者的“愁”，把无形的愁变成了可观可感的景物，它把一种愁的美与景色的美交织在一起，深深扎根于读者的心里。只有让学生读出了这种情景交融的意境，我们就升华了这首诗的技术价值。
　　小说中的人物形象所表现出来的美，也只能在审美过程中来体现。《阿Q正传》中，阿Q的形象并不美，是一个让人失望的落后农民，但如果细细读来你就可嚼出美来，他不论怎样地穷苦，他依然快乐，就是人家要把他拉去枪毙时，他仍然嘻皮笑脸地挨了子弹，做了个悠闲的笑死鬼。他可怜、可悲、可笑中映射出一种技术美、一种形象美。他就跟孔乙己一样，穿的随是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补也没有洗。他对人说话总是满口之乎者也，教人似懂不懂。可怜加上无知，就将这一类人的灵魂刻画得入木三分。孔乙己的腿被人打断了，还是来要酒喝，再后来，就没有他的影子了，可能是死了。而人们把孔乙己只是当做笑料，不同情他，不把他当人看，揭露了封建社会人情冷落，人的麻木。它的美就表现在这种嘲笑之中。
　　在教语文课时，老师要帮助学生理解诗文中的意境，如果能抓住意境的特殊美感来授课，更能提高学生的审美水平，提高语文水平具有十分重要的意义。例如，张若虚的《春江花月夜》谁去读都会有留恋往返之感。它将月与水连在一起，与人连在一起，展开想象的翅膀在天地间飞翔，将月夜之美永远留在我们的心里，时时涌来感情的潮水，将春天、夜晚、江水、花树、明月构成了一幅清丽优美的画卷，产生了纯净、清幽的意境。“春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明。”月亮是新的，像在水中洗过一般，月照下的世界是美的，滟滟的水波、花草丛生的芳旬，如同披霜的花树，银色的沙滩，一切清丽出尘，美妙朦胧，只有立在江边的人月夜中人才能获得如此的感受。“可怜今夜月徘徊，应照离人妆镜台。”写出了游子对思妇的怜爱。“愿逐月华流照君”思妇跨越时空，随月光而去，与游子相会，多么地执着，体现出人情的美，读来流光溢彩，美不胜收。可以说品美就是在提升语文的高度。陶渊明的“晨兴理荒秽，带月荷锄归。”有种自然纯朴之美，把劳动归来的情境刻画得十分生动，能体现出诗人悠闲自在的情意。只有领会了这种意境，更可会体现出诗文的美感。
　　读课文的过程，实际上就是再造美的过程，我们在品尝这些美味中，会产生乐趣，会增长知识，提高审美能力。良好的审美活动，可以快乐学生的心灵，可以促使学生的健康发展，更可以培养学生的学习兴趣，它促进语文教学的健康发展。