论文部分内容阅读
“镇江画派”是清代中后期乾、嘉年间活跃在镇江地区的地方画派,亦称“丹徒派”、“京江派”,主要画家有张、顾鹤庆、潘恭寿等。他们主张师法自然,画风具有地方特色,和当时的正统画派“娄东派”崇尚摹古、陈陈相因的画风有明显区别,但同清初“金陵八家”邹等人的画风又有相近之处,因此,有人将其视为“金陵画派”的传承者,而忽视了“镇江画派”的客观存在。清末蒋宝龄《墨林今话》曰:张“诗画著名京口,花卉、竹石、佛像皆超绝,尤擅山水,自文、倪上窥宋元,高自位置,下笔便思千古,有‘镇江派’之目”。镇江博物馆收藏的张《戏法黄子久图》,张自题:“……吾润画家,家自为法,未尝一宗娄东。”通过清人对张绘画的评论和其对自己绘画风格的阐述,足以说明当时张等人既不同于金陵八家,也未落入娄东派窠臼,而是在镇江另辟蹊径,创立了“镇江画派”,对清代晚期绘画产生了积极的影响,张、顾鹤庆为画派的创始人。
张(1761-1829年),字宝岩,号夕、夕道人,别号且翁、樵山居士,晚年又号城东蛰叟、观白居士等。祖籍江西,后迁居丹徒(今江苏镇江)。顾鹤庆(1766-?),字子余,号庵,晚年号乳山逸叟,江苏镇江人。和张为莫逆至交,工山水,善画柳,时有“张松顾柳”之称。张、顾二人三十岁后在绘画方面才渐露头角,逐步走上专业画家的道路,嘉庆年间是他们绘画的全盛时期。他们以写实和创新的山水画著名当时,将真实的家乡山川景物入画,对当时的画坛起到了积极的推动作用。现把陕西历史博物馆收藏的几幅张、顾鹤庆书画作品介绍予大家欣赏。
张《天目山图》(图1),纸本设色,纵161厘米,横63厘米。此画层峦叠翠,采用高远的构图方法。近景山下坡石树木,清晰可见,两位高士正在坡前平坦处悠然而谈。远处山峦起伏,群松挺拔,山顶云雾飘渺。整幅画自上而下有一条狭长蜿蜒的空白,那就是溪流,在灰墨色的山峦衬托下,白色的溪水十分醒目,仿佛能听到哗哗的流水声,与幽静的山林形成一静一动鲜明的对比,给整个画面增添了活力。画面左上方有题识:“岁在昭阳作噩孟冬同,渭泉先生信宿南山绿盖楼,偶话天目之胜,因作此图奉赠,即唐六如诗,此中大有逍遥意,难说与君,画与君之意。倚翠亭天目入山初径也,幽邃亦不可名状,况其他乎?张。”下钤白文“张之印”和朱文“宝岩”两印。古代是用天干地支来纪年,《尔雅·释天》:“太岁在癸曰昭阳,在酉曰作噩。”昭阳是天干中癸的别称,作噩是地支中酉的别称。从题识来看,此画应是癸酉年作(1813年)。
张《乐志论图》(图2),纸本设色,纵170厘米,横89厘米,作于道光六年(1826年)。此画采用平远的构图方法,画面峰峦叠嶂,崇山峻岭。山脚下树木、坡石坚实清晰。中景树木挺拔茂密,一院落掩映其中,远处山峦高耸入云。画面右上角题识:“山有可游者,有可望者,有可居者,可居者为最难。良田广宅,背山临流,沟儿环,竹木周布,果疏树前,场圃居后。良朋萃止,则陈酒肴以娱之,嘉时吉日,则享羔豚以奉之。踌蹰畦苑,游戏平林。追瀑风,濯清水,钓鲤,弋高鸿。风于无雩之下,归高堂之上。如此不独可居,帝王之门亦不羡也。道光六年初夏,偶读仲长统乐志论,因图此。张。”下钤“张之印”和“夕”两印。
顾鹤庆《蕉山秋霄》(图3),纸本,纵113厘米,横55厘米。画面近景山势陡峭,岸边杂树丛生,房屋隐映其中,不远处有远航归来的两叶扁舟。中景是耸峙于江心的京口名山——蕉山,因东汉焦光隐居山中而得名。岛上山势雄奇,林木苍翠,山寺隐约,水域广阔,环境幽雅,宛若人间仙岛在水中飘渺。远景水天一色,茫茫无际。整个画面笔墨极简,充满着空灵的禅味,但是笔墨之外的意境,却是无穷无尽,给人以无限的想象空间。右上题识:“蕉山秋霄,己丑上春,庵写意。”下钤“臣鹤庆”朱文印。
张的山水画与摹古派不同,富有创造精神,但他并非不重视学习古人,认为“惟画亦必熟贯荆、关、董、巨,以逮唐、宋、元、明诸大家之法,或能自成一家”。他的山水画熔铸各家之长,观者很难从中觅出取法某家某派的踪迹。镇江山川雄壮,名胜古迹颇多,张时常泛舟登山,抒写情怀,《天目山图》就是他对浙江名胜天目山胜景的描绘。他一生所作镇江山水极多,如《润州十二景册》、《鹤林烟雨图》等,把江南明媚的湖光山色,葱郁的丛林烟树,表现得真切动人,富有地方特色和真实感。从馆藏的这两件作品,以及传世之诸多作品中可以看出,无论是峰峦之重叠,林木之穿插,路径之迂回,远山之有无,烟云之空,还是屋宇之隐现,人物之行止,莫不曲尽其妙,显得那么优美、静谧而又富有生气。
张山水画中着意描绘且有鲜明特点的就是松树,他平生将松视为精神伴侣和自身人格价值的象征,曾作《莫种树歌》赞美松之品格:“岂惟耐岁寒,千古不改色。”实际是画家自身高洁品格的表白。从《天目山图》中,便可看出作者写松的独特技艺。
顾鹤庆与张的严肃庄重不同,他为人狂放,安于守贫,以作画为能事。他游历了大江南北,但所作山水多是家乡的名胜古迹,亲切自然,《蕉山秋霄》就是他对京口名胜蕉山的描绘。顾鹤庆的山水画中,常常将柳树置于突出地位,加以表现。现存顾鹤庆的绘画中,以《烟村渔舍》、《柳溪烟艇》等题材为多,柳树成为其突出的描写对象。他笔下的柳树,柔条披拂,意态蹁跹,无论是杨柳依依,还是风雨凄凄、零落憔悴,无不是画家心迹的吐露,情感的表达。此幅《蕉山秋霄》,作者虽没有把柳树作为描写的主体,而是夹杂在其他树中,但更显出柳树的多姿。它虽没有春天的柔美、夏天的繁茂,而是和整幅秋景糅合在一起,虽然有些树木已落叶凋零,但柳树依然坚挺苍翠,把最后的绿奉献给大地。顾鹤庆的山水作品,构图简洁明快,笔墨清劲秀丽,写尽江南水乡秀色,并富有生活情趣。
陕西省历史博物馆收藏的这几幅“镇江画派”作品都是张和顾鹤庆晚年的力作,也是他们的代表作。他们的绘画真实自然,贴近生活,富有人情味。整个画面设色淡雅,用笔浓重,气韵沈郁,树木华滋,境界优美,让观者仿佛身临其境,留恋忘返,使人渴望能游之、观之、居之,其作品更是给人以美的享受、美的启迪。
(责编:李禹默)
张(1761-1829年),字宝岩,号夕、夕道人,别号且翁、樵山居士,晚年又号城东蛰叟、观白居士等。祖籍江西,后迁居丹徒(今江苏镇江)。顾鹤庆(1766-?),字子余,号庵,晚年号乳山逸叟,江苏镇江人。和张为莫逆至交,工山水,善画柳,时有“张松顾柳”之称。张、顾二人三十岁后在绘画方面才渐露头角,逐步走上专业画家的道路,嘉庆年间是他们绘画的全盛时期。他们以写实和创新的山水画著名当时,将真实的家乡山川景物入画,对当时的画坛起到了积极的推动作用。现把陕西历史博物馆收藏的几幅张、顾鹤庆书画作品介绍予大家欣赏。
张《天目山图》(图1),纸本设色,纵161厘米,横63厘米。此画层峦叠翠,采用高远的构图方法。近景山下坡石树木,清晰可见,两位高士正在坡前平坦处悠然而谈。远处山峦起伏,群松挺拔,山顶云雾飘渺。整幅画自上而下有一条狭长蜿蜒的空白,那就是溪流,在灰墨色的山峦衬托下,白色的溪水十分醒目,仿佛能听到哗哗的流水声,与幽静的山林形成一静一动鲜明的对比,给整个画面增添了活力。画面左上方有题识:“岁在昭阳作噩孟冬同,渭泉先生信宿南山绿盖楼,偶话天目之胜,因作此图奉赠,即唐六如诗,此中大有逍遥意,难说与君,画与君之意。倚翠亭天目入山初径也,幽邃亦不可名状,况其他乎?张。”下钤白文“张之印”和朱文“宝岩”两印。古代是用天干地支来纪年,《尔雅·释天》:“太岁在癸曰昭阳,在酉曰作噩。”昭阳是天干中癸的别称,作噩是地支中酉的别称。从题识来看,此画应是癸酉年作(1813年)。
张《乐志论图》(图2),纸本设色,纵170厘米,横89厘米,作于道光六年(1826年)。此画采用平远的构图方法,画面峰峦叠嶂,崇山峻岭。山脚下树木、坡石坚实清晰。中景树木挺拔茂密,一院落掩映其中,远处山峦高耸入云。画面右上角题识:“山有可游者,有可望者,有可居者,可居者为最难。良田广宅,背山临流,沟儿环,竹木周布,果疏树前,场圃居后。良朋萃止,则陈酒肴以娱之,嘉时吉日,则享羔豚以奉之。踌蹰畦苑,游戏平林。追瀑风,濯清水,钓鲤,弋高鸿。风于无雩之下,归高堂之上。如此不独可居,帝王之门亦不羡也。道光六年初夏,偶读仲长统乐志论,因图此。张。”下钤“张之印”和“夕”两印。
顾鹤庆《蕉山秋霄》(图3),纸本,纵113厘米,横55厘米。画面近景山势陡峭,岸边杂树丛生,房屋隐映其中,不远处有远航归来的两叶扁舟。中景是耸峙于江心的京口名山——蕉山,因东汉焦光隐居山中而得名。岛上山势雄奇,林木苍翠,山寺隐约,水域广阔,环境幽雅,宛若人间仙岛在水中飘渺。远景水天一色,茫茫无际。整个画面笔墨极简,充满着空灵的禅味,但是笔墨之外的意境,却是无穷无尽,给人以无限的想象空间。右上题识:“蕉山秋霄,己丑上春,庵写意。”下钤“臣鹤庆”朱文印。
张的山水画与摹古派不同,富有创造精神,但他并非不重视学习古人,认为“惟画亦必熟贯荆、关、董、巨,以逮唐、宋、元、明诸大家之法,或能自成一家”。他的山水画熔铸各家之长,观者很难从中觅出取法某家某派的踪迹。镇江山川雄壮,名胜古迹颇多,张时常泛舟登山,抒写情怀,《天目山图》就是他对浙江名胜天目山胜景的描绘。他一生所作镇江山水极多,如《润州十二景册》、《鹤林烟雨图》等,把江南明媚的湖光山色,葱郁的丛林烟树,表现得真切动人,富有地方特色和真实感。从馆藏的这两件作品,以及传世之诸多作品中可以看出,无论是峰峦之重叠,林木之穿插,路径之迂回,远山之有无,烟云之空,还是屋宇之隐现,人物之行止,莫不曲尽其妙,显得那么优美、静谧而又富有生气。
张山水画中着意描绘且有鲜明特点的就是松树,他平生将松视为精神伴侣和自身人格价值的象征,曾作《莫种树歌》赞美松之品格:“岂惟耐岁寒,千古不改色。”实际是画家自身高洁品格的表白。从《天目山图》中,便可看出作者写松的独特技艺。
顾鹤庆与张的严肃庄重不同,他为人狂放,安于守贫,以作画为能事。他游历了大江南北,但所作山水多是家乡的名胜古迹,亲切自然,《蕉山秋霄》就是他对京口名胜蕉山的描绘。顾鹤庆的山水画中,常常将柳树置于突出地位,加以表现。现存顾鹤庆的绘画中,以《烟村渔舍》、《柳溪烟艇》等题材为多,柳树成为其突出的描写对象。他笔下的柳树,柔条披拂,意态蹁跹,无论是杨柳依依,还是风雨凄凄、零落憔悴,无不是画家心迹的吐露,情感的表达。此幅《蕉山秋霄》,作者虽没有把柳树作为描写的主体,而是夹杂在其他树中,但更显出柳树的多姿。它虽没有春天的柔美、夏天的繁茂,而是和整幅秋景糅合在一起,虽然有些树木已落叶凋零,但柳树依然坚挺苍翠,把最后的绿奉献给大地。顾鹤庆的山水作品,构图简洁明快,笔墨清劲秀丽,写尽江南水乡秀色,并富有生活情趣。
陕西省历史博物馆收藏的这几幅“镇江画派”作品都是张和顾鹤庆晚年的力作,也是他们的代表作。他们的绘画真实自然,贴近生活,富有人情味。整个画面设色淡雅,用笔浓重,气韵沈郁,树木华滋,境界优美,让观者仿佛身临其境,留恋忘返,使人渴望能游之、观之、居之,其作品更是给人以美的享受、美的启迪。
(责编:李禹默)