【摘 要】
：
阿富汗丨赫拉特9月14日，在阿富汗赫拉特省，几个女孩在上学路上拍照。 自从塔利班重新掌权阿富汗以来，妇女权益问题受到各方关注。2021年9月初，阿富汗小学陆续开学。一至六年级的男孩和女孩都背着书包开开心心去学校。9月18日，当阿富汗的学校重新开放七至十二年级时，塔利班政府要求男生報告他们的学业情况，对女生只字未提。这些女生只能待在家里，焦虑地等待着她们充满不确定的未来。21日，阿富汗塔利班发言人
其他文献
以色列民族诗人有哪些特点?这个问题我一会儿就要回答。不过，我还是先来说说数字问题。我以为只有三个诗人配得上民族诗人的称号。为数不多。试想希伯来语言的诗歌有三千年的传统，留名的诗人数以百计，“三”实在是个很小的数目。原因就在民族诗人是同在巴勒斯坦建立犹太国家联系在一起的，而这个立国的现代进程却是犹太人历史长河里很小的一段。但是对犹太人来说，这个进程却举足轻重，因而参与其间的诗人都深刻地印在了人的脑海
“华夏诗词丛书”共出了十种：前八种由广东人民出版社出版，后两种由花城出版社出版。丛书由封面设计家曹辛之设计封面，由书法家、诗人黄苗子题签，装帧、纸质、印刷均属上乘。已出版的计有：马冰山的《冰山草》、黄施民的《南窗诗钞》、李汝伦的《紫玉箫集》、黄雨的《听车楼集》、荒芜的《麻花堂集》、刘征的《霁月集》、张作斌的《逝水集》、胡希明的《三流诗集》、梁鉴江的《青琅集》、黄苗子的《牛油集》。从作品可以看出，丛
埃及前总统穆巴拉克也许到了人生最危急的时刻。政治上，他在2012年6月2日被判终身监禁，宣判之时刚过84岁生日不久。健康上，据埃及国家电视台网站6月6日发布的消息，正式入狱的穆巴拉克“病情已经恶化”，生命垂危。而他的政治对手们觉得还不够，非要对他重新审判。 审判前的监禁日子 穆巴拉克是埃及前执政党民族民主党主席，1981年10月当选第四任总统，在埃及掌权30年。2011年2月，迫于国内发生的政
唐武宗下诏，戒官僚饮宴，县官非假日，不得宴宾客、恣游宴。县令皆口颂之而心恶之。乃聚而谋。 一县令曰：“今上朝朝寒食，大臣夜夜元宵，我等幺麽小吏，辛劳王事，不得喘息，反禁宴客游宴，奈何奈何！”一县令曰：“百姓税赋，尽我等所筹。自今不再催科，彼等可再能‘元宵’‘寒食’”！又一令曰：“不催税赋，岂不自断生计？吾意可联名上表，奏明圣上，游宴之事于百姓为奢侈，于官府为公务，不宜禁。”又一令曰：“百姓商贾尚
张：现在存在这样一个有趣的现象，即无论是谁，都对目前的文化状况感到不满。似乎正是这种复杂的不满推动了“文化批评”的流行。在时下流行的文化批评中，“解构”似乎是一种最新的时髦。虽然在中国谈“解构”的人喜欢将他们的谱系直接挂在西方的解构思潮上，但他们的中国式“解构”在一系列关键问题上都与西方的解构思潮相去甚远，除了使用的一些西方解构哲学的术语。然而，这一现象本身却反映了目前文化思想上的一些根本问题。因
毛川 2021年秋，逃跑计划乐队推出了组建以来的第二张全长专辑《回到海洋》，距离上一张专辑整整过去了10年。10年，无论是音乐风向、行业格局，还是人生际遇，变化可以有太多太多。曾经并不介意被贴上“流行摇滚”标签的逃跑计划，再次放开手脚，在新专辑中呈现出更加当代的音乐语言和更加国际化的审美视野。与此同时，一如10年之前的《世界》，新专辑也弥漫着温暖的能量。 作为乐队主唱，毛川相信“环境对于创作的
董其昌的“南北宗”论，是中国绘画史上的一桩重大公案，数百年来聚讼纷纭，迄无定论。 禅家有南北二宗，唐时始分；画之南北宗，亦唐时分也，但其人非南北耳。北宗则李思训父子着色山，流传而为宋之赵干、赵伯驹、伯以至马、夏辈。南宗则王摩诘始用渲淡，一变勾斫之法，其传为张、荆、关、郭忠恕、董、巨、米家父子，以至元之四大家。亦如六祖之后，有马驹、云门、临济儿孙之盛，而北宗微矣。要之，摩诘所谓云峰石迹、出天机
克鲁特·汉姆生这个名字，对于中国读者来说，可能是比较陌生的。这不仅由于他获得诺贝尔文学奖是早在七十年前的事情，更由于他尊崇尼采，鼓吹超人，甚至在纳粹德国占领他的祖国挪威时，竟然拥护占领者。一九四五年，他因叛国罪铛入狱。这情形有点像现代派诗歌的奠基者埃兹拉·庞德。所以，讲外国文学史时提到他，人们就带些不屑的口气，或干脆略而不论。 但其实，他的文学作品还是非常优美动人的。高尔基、托马斯·曼和辛格就都
陈凯歌说：“所有的人都是无辜者，真正的无辜者就永远沉沦了。”(转引自雷颐《自将磨洗认前朝》文，《读书》总一八一期)现在，大家都在“世态炎凉”里制造着“炎凉”。谈起来，“心有戚戚焉”，做起来，“外甥打灯笼——照旧”。其实，“世态炎凉”也并不可惧，倒是这种对“迁就”的迁就更为骇人。社会菁芜交杂，正是容我们改造的。“生年不满百，常怀千岁忧”是中国的遗训；“生命不能承受之轻”是西洋的经典。还能够扪心自问的
随着“高龄化”社会的来临，现代“独居老人”问题愈来愈严重。唐朝诗人杜甫说：“冠盖满京华，斯人独憔悴；千秋万岁名，寂寞身后事。”这首诗不但道尽了诗人晚年孤独的心境，也说明孤独人生是多么难堪。难怪佛经里说的“十八地狱”，除了“八寒地狱”“八热地狱”“近边地狱”以外，还有“孤独地狱”，原来“孤独”也是地狱。 其实，不只“独居老人”才孤独，所谓“青山我独行”，人生本来就是一个孤独的个体。人生有些什么孤独
