论文部分内容阅读
习惯不嫌其多,有两种习惯却养成不得,除掉那两种习惯,其他的习惯多多益善。哪两种习惯养成不得?一种是不养成什么习惯的习惯,又一种是妨害他人的习惯。
什么叫作不养成什么习惯的习惯?举例来说,容易明白。坐要端正,站要挺直,每天要洗脸漱口,每事要有头有尾,这些都是一个人的起码习惯,有了这些习惯,身体与精神就能保持起码的健康。但是这些习惯不是一下子就会有的,得逐渐养成。在没有养成的时候,多少要用一些强制功夫,自己随时警觉,直到“习惯成自然”,不待强制与警觉,也能行所无事地去做,这些就是终身受用的习惯了。如果在先没有强制与警觉,今天这样,明天那样,那就什么习惯也养不成。而这今天这样,明天那样,倒反成为一种习惯,牢牢地在身上生根了。这种习惯就是“不养成什么习惯的习惯”,最要不得。为什么最要不得?只消一句话回答:这种习惯是与其他种种习惯冲突的,养成了这种习惯,其他种种习惯就很少有养成的希望了。
什么叫作妨害他人的习惯?也可以举例来说。走进一间屋子,砰的一声把门推开;喉间一口痰涌上来了,扑的一声吐在地上,这些都好像是无关紧要的事。但是很关紧要,因为这些习惯都将妨害他人。屋子里若有人在那里做事看书,他们的心思正集中,被你砰的一声,他们的心思扰乱了,这是受了你的影响。你的痰里倘若有些传染病菌,扑的一声吐在地上,这些病菌就有传染给张三或李四的可能,他们因而害起病來,这是受了你的影响。所以这种习惯是“妨害他人的习惯”,最要不得。一个人如果明了自己与他人的密切关系,不愿意妨害他人,给他人不好的影响,就该随时强制,随时警觉,不要养成妨害他人的习惯。不问屋子里有没有人,你推门进去总是轻轻的,不问你的痰里有没有传染病菌,你总是把它吐在手绢或纸片上,这样“习惯成自然”,你就在推门与吐痰两件事上不致妨害他人了。
什么叫作不养成什么习惯的习惯?举例来说,容易明白。坐要端正,站要挺直,每天要洗脸漱口,每事要有头有尾,这些都是一个人的起码习惯,有了这些习惯,身体与精神就能保持起码的健康。但是这些习惯不是一下子就会有的,得逐渐养成。在没有养成的时候,多少要用一些强制功夫,自己随时警觉,直到“习惯成自然”,不待强制与警觉,也能行所无事地去做,这些就是终身受用的习惯了。如果在先没有强制与警觉,今天这样,明天那样,那就什么习惯也养不成。而这今天这样,明天那样,倒反成为一种习惯,牢牢地在身上生根了。这种习惯就是“不养成什么习惯的习惯”,最要不得。为什么最要不得?只消一句话回答:这种习惯是与其他种种习惯冲突的,养成了这种习惯,其他种种习惯就很少有养成的希望了。
什么叫作妨害他人的习惯?也可以举例来说。走进一间屋子,砰的一声把门推开;喉间一口痰涌上来了,扑的一声吐在地上,这些都好像是无关紧要的事。但是很关紧要,因为这些习惯都将妨害他人。屋子里若有人在那里做事看书,他们的心思正集中,被你砰的一声,他们的心思扰乱了,这是受了你的影响。你的痰里倘若有些传染病菌,扑的一声吐在地上,这些病菌就有传染给张三或李四的可能,他们因而害起病來,这是受了你的影响。所以这种习惯是“妨害他人的习惯”,最要不得。一个人如果明了自己与他人的密切关系,不愿意妨害他人,给他人不好的影响,就该随时强制,随时警觉,不要养成妨害他人的习惯。不问屋子里有没有人,你推门进去总是轻轻的,不问你的痰里有没有传染病菌,你总是把它吐在手绢或纸片上,这样“习惯成自然”,你就在推门与吐痰两件事上不致妨害他人了。