【摘 要】
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以伊藤仁斋的《语孟字义》与陈淳的《性理字义》之关系为中心,讨论东亚儒学在17、18世纪的跨文化发展。这一发展以复古主义为特征,希图绕开程朱理学的传统,回归原典,直接研究
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以伊藤仁斋的《语孟字义》与陈淳的《性理字义》之关系为中心,讨论东亚儒学在17、18世纪的跨文化发展。这一发展以复古主义为特征,希图绕开程朱理学的传统,回归原典,直接研究古代儒学典籍。虽然伊藤仁斋及其古义学派常被视为这一复古主义的先驱,但其实在明代中国和朝鲜王朝,相似的复古主义理念和实践已经出现。在王阳明的学派及其批评者罗钦顺的著作中,均可见其端倪。伊藤仁斋的古义学派与明代儒学之间,之所以存在一定的联系,是因为在16世纪的万历朝鲜战争（朝鲜王朝称为“壬辰卫国战争”）中,有不少中国和朝鲜的儒学著作,流入日本,
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