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《这片土地是神圣的》一文的结构是“总—分—总”,可以说极为普通,然而其具体表述感情时是“超凡的”。
文章的前三个自然段总写了土地的超凡神圣。
第一自然段概述“这片土地每一部分”都是神圣的。接下来第二自然段,以排比的手法展示具体景物“沙滩、耕地、山脉、河流、松针、昆虫、薄雾、白云”,呈现出这片土地的圣洁。第三自然段首先把“青草、绿叶、花朵、麋鹿、骏马、雄鹰”拟化成我们的姐妹、兄弟;接着把树汁比作血液,最后又概述——“我们和大地上的山峦河流、动物植物共属于一个家园”,以迫切的感情,突出了这片土地的神圣。
四到八自然段,具体描写土地的超凡神圣。
第四、五自然段用比喻、排比、拟人的手法阐明了:河水是我们祖先的血液,它滋润我们的心田,养育我们的子孙,运载我们的木舟……热切地说明要善待河水。
第六、七自然段用比喻、排比的手法說明:空气是宝贵的,一切生命都需要它。善待空气就能品尝到风经过草地后的甜美味道。
第八自然段以假设的手法,渴望人类善待动物,有力地说明了唇亡齿寒的道理:如果动物都死去了,人类也会灭亡。
这五个自然段,通过具体事物“河水、空气、动物”,以热切的感情来说明这片土地是神圣的。
文章最后三个自然段,又一次总述大地与人类的关系。
第九到十一自然段,进一步深情地阐述了土地的神圣性——土地存留着亲人的生命;大地是我们的母亲。我们应该献出全部力量和感情来保护大地。最后发出渴望的心声,强烈的情感,告诉人们一个道理:“大地不属于人类,而人类是属于大地的”,深化了“土地是神圣”的这一主题。
文章的前三个自然段总写了土地的超凡神圣。
第一自然段概述“这片土地每一部分”都是神圣的。接下来第二自然段,以排比的手法展示具体景物“沙滩、耕地、山脉、河流、松针、昆虫、薄雾、白云”,呈现出这片土地的圣洁。第三自然段首先把“青草、绿叶、花朵、麋鹿、骏马、雄鹰”拟化成我们的姐妹、兄弟;接着把树汁比作血液,最后又概述——“我们和大地上的山峦河流、动物植物共属于一个家园”,以迫切的感情,突出了这片土地的神圣。
四到八自然段,具体描写土地的超凡神圣。
第四、五自然段用比喻、排比、拟人的手法阐明了:河水是我们祖先的血液,它滋润我们的心田,养育我们的子孙,运载我们的木舟……热切地说明要善待河水。
第六、七自然段用比喻、排比的手法說明:空气是宝贵的,一切生命都需要它。善待空气就能品尝到风经过草地后的甜美味道。
第八自然段以假设的手法,渴望人类善待动物,有力地说明了唇亡齿寒的道理:如果动物都死去了,人类也会灭亡。
这五个自然段,通过具体事物“河水、空气、动物”,以热切的感情来说明这片土地是神圣的。
文章最后三个自然段,又一次总述大地与人类的关系。
第九到十一自然段,进一步深情地阐述了土地的神圣性——土地存留着亲人的生命;大地是我们的母亲。我们应该献出全部力量和感情来保护大地。最后发出渴望的心声,强烈的情感,告诉人们一个道理:“大地不属于人类,而人类是属于大地的”,深化了“土地是神圣”的这一主题。