数年前,读湖南版《于右任诗词集》,中有一诗题作《尹默与行严竞和寺字韵又与冀野竞曲名曰“长打短打”》,行严、冀野分别是章士钊、卢前,这引起了我的注意。稍后,我翻检了沈尹默先生已刊的诗集,计有《秋明集》、《秋明室杂诗》、《秋明长短句》、《沈尹默论书丛稿》、《沈尹默手书词稿四种》、《沈尹默入蜀词墨迹》、《沈尹默诗词集》,以及沈氏书法集中的自书诗,没有发现于翁所称的章沈唱和诗,曲则一首未见。人们现在都知道沈尹默是一位书法大家,其实他更是一位大诗人,诗名要早于书名,除了旧体诗词,他还是最早在《新青年》杂志发表白话诗的新诗人之一,如能找到他的曲作,就当之无愧地成为诗坛上的“全能手”,将会很有意义。出乎我的意料之外,近年里,沈先生的“长打短打”,都落到了我的身上,令人惊喜莫名。
　　“长打”指的是沈尹默、章士钊叠唱寺韵诗。我平时较留意近现代湘人著作,某日在书店,见到黎泽济先生写的《桑榆剩墨》,立刻仔细地翻了起来,当读到《吟坛喧寺韵》一文时,得知《寺字倡和诗》油印本还在人间,兴奋异常,即将书购回,通过出版社与黎老取得联系,辗转获得了此书复印本。原书油印二册,由诗人曾克编印,收章士钊、沈尹默、汪东、曾克等十数人诗四百多首,由章首唱,诸家叠韵,首句用“寺”字为韵,因称寺韵诗。这次唱和经过情况,我另有专文记叙,这里只谈章、沈两人。《寺字倡和诗》收沈先生诗三十六首,最后一首《三十六用寺韵为右任院长题标准草书》改题为《题于右任标准草书歌》,已收入《沈尹默论书丛稿》,其余三十五首均为佚诗,第一首《次行严寺字韵即赠》云:
　　自公退食池寺,一帘风日理文字。明珠草木借光辉,诗成始信涪翁异。源流清浊分江岷,是非争辨何。文章得失寸心事,拗性肯为他人驯。骚人墨客论车载,中有几人面目在。洛阳纸贵自一时,何用声华溢四海。十年相遇还相卿,白发盈颠未足惊。后生且莫谤前辈,孝章要为有大名。
　　章士钊答诗云:
　　当日北学如荒寺,疑古重闻鬼哭字。
　　平生一首俳体诗,欲向苇间讨灵异。 蔡元培初长北京大学时,章、沈都为北大教授。“三一八”惨案时,沈尹默曾声讨过“老虎总长”章氏,两人不相往来十多年,战时在重庆相遇,心情归于平淡,恩怨已消,和好如初。“俳体诗”就是大家熟知的章胡合影后,章士钊写的一首白话诗,而提倡白话诗的胡适却还赠了一首旧体诗,可见新旧两派代表人物在论战的同时,保持着不错的私交。沈尹默当时眼力已不好,将章诗中的“俳”字错看成“佻”,在接着的答诗中写道:“不唱佛陀不住寺,闲向人间弄文字。虽然一首佻体诗,落笔便令人诧异。”章继作《五十叠韵答尹默》,指出了他的误读,中云:“招提本来不是寺,俳优佻达非同字。诗忆当年白话作,先生右眼微有异。……六朝诗学高千载,君家乃有休文在,休文依旧多名篇,君默自然争掣海。”诗中休文是文学家沈约的字。沈尹默原名沈君默。读了章诗,沈尹默又以《六用寺韵前诗误俳为佻本诗正之因答行严》诗相答:
　　招提非寺仍是寺,眼蒙不审俳佻字。烦君七步答我诗,珍重磨勘辨同异。江名孰是汶与岷,法言不别与。鞭勒一朝入我手,要使恶马如鹿驯。吾家休文重千载,自惭谓有云仍在。何如旭初足典型,不是潘江即陆海。东山不出无人卿,点染空教红袖惊。太息还君诗一纸,掷笔惆怅无由名。 一字之误引出了好几首诗,其他还有与汪东、马衡、朱希祖、于右任等人唱和,时有精彩之笔。诗的叠唱,一般是在律诗中进行的,寺韵诗为七古长庆体,共十六句。这次唱和是在1939年年底开始的,曾轰动雾都重庆。
　　词曲家卢前是吴梅的弟子,少年成名,有“江南才子”之称。抗战入蜀,任职国立编译馆,编有《民族诗坛》杂志,与于右任、章士钊、沈尹默等常在一起作诗,战后回南京任《中央日报·泱泱》主编。我最近在查阅《中央日报》影印本,主要目的是搜集章士钊的集外诗文,在《泱泱》副刊235期上,竟登有沈尹默《匏瓜庵小令》一卷,共37首,与寺韵诗一样,对当年重庆的生活有生动的描写,为编撰沈氏年谱和传记提供了很好的材料,极为珍贵。现选录几首: 《二十五日防空洞中应公武教》
　　【仙吕游四门】一声警报起悠悠,空袭又临头。防空洞里相厮守,也算是同舟。仇,百世不能休。 《百年宴我于忘机世界酒香冽而不敢饮戏呈一首》
　　【仙吕游四门】忘机世界坐闲闲,吃到第三天。只差八宝无油虾,好果许多盤,干,一盏下喉难。 《怀森玉安顺》二首
　　【中吕醉高歌】山中今日何如,可有闲情听雨。闲来也有闲来苦,拉住挑夫对语。
　　又:蓑衣斗笠何如,依旧斜风细雨。从来不解吟诗苦,留下放翁恨语。 《消闲》
　　【仙吕寄生草】纷忙里成何趣,消闲里有甚思。万般不满同和异,千年不了非和是,一生只有醒和睡。好安排几韵自家诗,且休提两个弥陀字。 《相思》
　　【南南吕一封书】真真不相思,怎安排几首诗。真真要相思,怎沉吟几阕词。风吹榴子依前活,雨打杨花彻底稀,怕分离,又分离,恰在春三二月时。 虽是小令,涉及面却很广,卢前在前记中说:“岁己卯1939。吴兴沈尹默先生西上,始相晤渝州上清寺陶园,时与长沙章行严文士钊诗简倡和,叠一韵至百数十首不休。见前为北词,乃假乔、张诸集以制。先生天机活泼,妙造自然,偶尔命笔,趣合元贤,非诗即曲,昕夕不辍,尝自戏呼为‘长打短打’,三原于公诗所谓‘君能左揖关汉卿,又使长沙见猎惊。山河百战一枝笔,长打短打俱闻名’者也。”由此可见,最初叫出“长打短打”的竟是沈先生自己,从卢前对曲作的赞叹,说明了沈尹默于诗的天赋极高,初作尝试,就能登堂入室。诗歌创作在沈尹默的艺术活动中占有重要的地位,我们应该像珍视他的书法一样,来爱惜和研读他的诗歌,只有这样,我们才能真正进入沈尹默的艺术世界。
　　今年是沈先生逝世三十周年,写此以为纪念。
　　更正:本刊今年第十期刊登朱铭先生《章士钊与弗洛伊德》,中引章士钊《力父篇》,诗中第六句“钏”字为“种”之误,诗注中“奥儒稖氏”应为“奥儒茀氏”。特此更正并向作者及读者致歉。