风筝，又叫纸鸢，在我国已有2700多年的历史。历代文人墨客为我们留下了不少形象生动的风筝诗篇，其中不乏脍炙人口的佳作，读来饶有趣味。
　　唐代诗人高骈在《风筝》诗中写道：“夜静弦声响碧空，宫商信任往来风。依稀似曲才堪听，又被风吹别调中。”当时放风筝不仅装有弦或笛，有时还把明亮豪华的灯笼带到夜空，犹如“花雨阵洒仙凡路，红灯遥映碧宵空”。
　　南宋大诗人陆游以拟人的笔法描写纸鸢，十分生动：“竹马踉跄冲淖去，纸鸢跋扈挟风鸣。”诗不但生动地刻划了纸鸢的姿态，而且令人想见那放纸鸢的孩子是多么天真，多么可爱，多么欢乐。
　　明代时，民间放风筝的活动就很普遍。诗人徐渭简直是个风筝迷，他写了《风鸢图诗》25首，如“江北江南低鹞齐，线长线短回高低；春风自古无凭据，一伍骑夫弄笛儿。”便是当时放风筝热闹情景的真实写照。徐渭的另一首《题风筝画诗》：“柳条搓线絮搓棉，搓够千寻放纸鸢。消得春风多少力，带将儿辈上青天。”写得十分精彩，其诗情画意跃然纸上，读来情趣盎然。
　　清代的风筝制作和放飞更为盛行，人们争相娱乐。诗人高鼎在《村居》一诗曾这样描绘儿童放风筝的情景：“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童放学归来早，忙趁东风放纸鸢。”生动地描绘了春光明媚，柳絮纷飞的时节，活泼的儿童舒臂牵线，喜放风筝的情景，构成了一幅生活气息的画面。
　　孔尚任也有一首描写儿童放风筝的诗：“结伴儿童裤褶红，手提线索骂天公；人人夸你春来早，欠我风筝五丈风。”描写儿童风筝放不上天，急得怒罵天公，使一个天真而又刚健的儿童形象，跃然纸上，呼之欲出。
　　其实，喜爱风筝的绝不单是儿童，还有成年人和老翁。清代一位诗人的《北京竹枝词》写道：“风鸢放出万人看，千丈麻绳系竹竿。天下太平新样巧，一行飞上碧云端。”
　　曹雪芹是一位杰出的风筝玩家，在《红楼梦》中，他以断线风筝为谜底，写了一首富有情趣的诗：“阶下儿童仰面看，清明装点最堪宜。游丝一断浑无力，莫向东风怨别离。”诗中没有“风筝”等字眼出现，却把放风筝的情形，以及劝告世人的一片苦心，描绘得惟妙惟肖。
　　扬州八怪之一郑板桥，在《怀潍县》一诗中吟道：“纸花如雪满天飞，娇女秋千打四围。五色罗裙风摆动，好将蝴蝶斗春归。”北方万人观赏，南方风筝如雪，南北相映，蔚为壮观。
　　清末画家吴友如的题画诗云：“只凭风力健，不假羽毛丰，红线凌空去，青云有路通。”这首把风筝特征和神采写得有声有色，并洋溢着乐观向上的情绪。
　　在清代还有两位女诗人写断线风筝的诗，构思精巧，绘声绘色，各呈妙趣。女诗人陈长生的《春是信笔》诗云：“软红无数落成泥，庭前催春绿渐齐。窗外忽传鹦鹉语，风筝吹落屋檐西。”另一位女诗人骆绮兰的《春闺》诗曰：“春寒料峭乍晴时，睡起纱窗日影移。何处风筝吹断线？吹来落在杏花枝。”读来耐人寻味，趣味盎然。
　　古人的风筝是充满诗意的，现如今，放风筝成了我们生活休闹、娱乐怡情的一种方式。风筝美丽的姿态，牵动着我们的视线，也系着我们对生活的向往和憧憬。