“人是视器”的命题应当重新评价——兼论还原论的科学意义

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<正> "人是机器"是欧洲哲学史上影响较大、争论也较大的一个哲学命题。在我国学术界,它常常被认为是机械唯物论和还原论的典型论点。本文拟从哲学史与科学史的角度对这一命题作出分析和重新评价。一、"人是机器"是批判宗教神学和唯心论的战斗口号人体科学从来就是一个人类既感兴趣而又感困难的重大研究课题。在古代,由于科学技术的不发达,人类很难理解主动性的人与被动性的物质之间的差别是由什么原因造成的,于是出现了各种宗教神学与唯心论的解释。"人是机器"的命题就是针对宗教神学而发的。有思维的人与包括动物在内的没有思维的物质之间显然是有很大差别的。不解释清楚这个差别的原因,就不能驳倒"人是上帝创造的"这一宗教谬论。"人是机器"的命题就是一个向"上帝造人"说发动猛攻的战斗口号。十七世纪美国哲学家霍布斯最早表达了人是机器的思想。他在《利维坦》一书中谈到:"心脏是什么,不过是发条,神经不过是些游丝,关节不过是齿轮。"他把人
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