【摘 要】
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马基雅维利的审慎概念消解了以往的道德维度,侧重于强化一种顺应时势灵活变通的根本能力.审慎概念从德性向能力的语义转换可以从"术"和"道"两个层面加以把握.从"术"的层面来看,马基雅维利把审慎与德性区分开来,审慎蜕化为善于在行善与作恶之间游走的能力,而非在不同德目之间作出选择的品格.为了论证"去道德化"审慎概念的合理性,马基雅维利除了诉诸国家目的以外,还从"道"的层面借助命运概念来提供说明.透过审慎与命运的内在逻辑关联,我们不仅能更深入地理解马基雅维利审慎概念所根植的形而上理据,而且能更清晰地把握西方政治思想
【机 构】
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北京航空航天大学马克思主义学院,北京,100191
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马基雅维利的审慎概念消解了以往的道德维度,侧重于强化一种顺应时势灵活变通的根本能力.审慎概念从德性向能力的语义转换可以从"术"和"道"两个层面加以把握.从"术"的层面来看,马基雅维利把审慎与德性区分开来,审慎蜕化为善于在行善与作恶之间游走的能力,而非在不同德目之间作出选择的品格.为了论证"去道德化"审慎概念的合理性,马基雅维利除了诉诸国家目的以外,还从"道"的层面借助命运概念来提供说明.透过审慎与命运的内在逻辑关联,我们不仅能更深入地理解马基雅维利审慎概念所根植的形而上理据,而且能更清晰地把握西方政治思想的古今流变.
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