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男:四月插秧孤单单,
五月割麦哥最忙;
七月收谷缺个伴,
哥想邀妹结个双。
女:阿妹家里穷叮当,
清水煮粥照见梁;
竹门漏风年年过,
没有钱财买嫁妆。
男:妹是山间嫩竹笋,
哥是土里老姜根;
竹笋炒姜正合适,
哥想跟妹配成婚。
女:配不上,配不上,
一头灯草一头油;
灯草太轻油太重,
好比棉花配石头。
每年,当沉甸甸的果实挂在枝头诱惑每一双勤劳的手,当黄灿灿的谷穗诱惑每一道饥饿的目光,这个向往了一年的美丽甜蜜的节日,已悄悄地来临。这就是桂西北九万大山南麓罗城仫佬族自治县的走坡节。
走坡,是当地青年男女用歌来传情、用歌来传爱、用歌表达双方真实情感的民俗活动。
多少年来,走坡在仫佬族青年男女心中已形成一种力量,为了迎接这个属于他们自己的节日,平常他们辛勤耕耘,艰苦劳动,互相帮助,种稻谷,种玉米,种棉花,种绿豆,种姜,种花生,种红薯,种木薯,种油菜,种各种果类,等等。听上了年纪的人说,哪个后生在家懒散,不做农活,东游西荡,待走坡的日子到了,同伴是不让他一起去的,就是去了,姑娘也不搭理这种人,姑娘的心中喜欢的是勤劳勇敢的小伙子。走坡给青年后生们的心里施加了一股无形的压力,这股压力促使青年后生们平日劳动形成你追我赶的局面,谁也不肯被谁甩下,谁也不甘落后,被姑娘们瞧不起。
歌坡的场面是动人的,是令人难以忘怀的。当年,有一位姑娘在歌坡上对歌时输了,她与那个唱歌赢她的后生私订了终身,是歌做的媒。后来,后生选了一个黄道吉日,一顶花轿吹吹打打、热热闹闹抬进了姑娘家,姑娘上了花轿,被人抬进后生家里,与后生成了亲。从此二人相依为命,生儿育女,苦乐相伴,姑娘在后生家里吃五谷杂粮、粗茶淡饭,慢慢变成一个老婆婆,成了我的太奶奶,而那个后生就是我的太爷爷。后来,歌坡上又有一位姑娘唱歌唱输了,她被赢她的那个小伙子的真诚和善良感动得热泪盈眶,不久,他们也结成了夫妻,也是歌做的媒。不用说,那个小伙子和姑娘分别是我爷爷和奶奶……再后来,我父亲在歌坡上结识我的母亲,二人也组成了家庭,再后来就有了我和我的兄妹。
我向往了很久,这个朝思暮想的节日。
我渴望了很久,这个古老而又年轻的节日。
这向往和渴望就像两块磁石,在心底里相互吸引,相互倾慕,最后幻化为一团团炽热的梦火,愈烧愈烈,愈烧愈旺,越过坚实的胸膛,在喉咙里千万遍地呐喊、嚎叫,呼之欲出。
如今,这个令人神往的时刻终于来到了。
我走进歌海,心跳个不停。
一团团花伞靠过来了,一双双绣花鞋走过来了,男青年结队走过来了,姑娘和她的同伴也走過来了,一顶顶草帽挥舞起来了,一条条花手帕飘动起来了,一声声口哨响起来了……
“呜呼——呼——”
“呜呼——呼——”
仫佬族青年男女用一种叫作“土拐”的方言唱出了他们心中的歌谣。口哨响过之后,男方和女方沉默了片刻,那歌声便羞答答地从花伞下一泻而出。
男:面前一对好娇娥,
风姿绰约像花朵;
敢问娇娥哪村妹,
今天为何上歌坡。
女:妹的村,山旮旯,
今年整整一十八;
嫩芽发在三月树,
妹今坡上找婆家。
男:见妹脸红像朵花,
回头一笑露白牙;
哥像一堆粗牛屎,
问妹肯插不肯插。
女:扁担吹火不通气,
有心交情海敢移;
无缘金山懒得看,
有缘白手做夫妻。
……
花醉了,草醉了,树醉了,风醉了,浓浓的歌还继续唱下去,男女双方都忘记了疲劳,忘记了饥饿,忘记了时间,谁也不愿意离开,反而靠得更近了。
“唱歌就要有歌和,打鼓就要有大锣;妹会唱歌哥回应,早上唱到日落坡。”“枇杷树上牵牛花,牵牛缠树往上爬;牵牛缠树死不放,哥今缠妹要成家……哥是一团白糍粑,妹是一筒黑芝麻;芝麻粘在糍粑上,好比青藤缠树丫。”
啊,罗城,我惊诧于这片土地了,这片清朝一代廉吏于成龙初仕的地方,这片被誉为中国野生毛葡萄之乡,这么多的群山扑入我的眼帘,一山连着一山,一山更比一山高,起伏连绵,横跨百里之遥,从怀群、兼爱的东面一直牵到黄金龙岸的最边缘,它们在我的眼里幻化、走出,又幻化,又走出,最后像电影镜头一样定格。山脚下一泻千里的农田尽情地散发着春天的气息,而大片大片农田的周围和边缘,星罗棋布地坐落着大大小小的村屯,那是仫佬山乡人民居住的地方。他们临山而居,临水而生,世世代代耕耘着这片富饶的土地,日出而作,日落而息,养儿育孙,传宗接代。一代代的人老了,在这片土地上倒下了,与泥土混合为一体;又一代代的人生了,在这片土地上成长起来,他们义无反顾地接过父辈们留下的锄头和镰刀,继续开拓,继续耕耘和播种……
他们用汗水和激情开垦了罗城,用韧性和耐性建造了罗城这片美丽的家园,他们从不居功自傲,从不在别人面前吹捧自己,默默无闻。他们平平常常,普普通通,既谦逊又随和,既勤劳勇敢又平易近人。热情好客是他们的秉性,能歌善舞更是他们的天赋。
如果你有机会走进罗城这片神奇的土地,当你迷路的时候,随便你走进哪一户人家,随便你问哪一个人,不管你是外地人还是本地人,是做生意的,还是走亲戚的,或是路过的,还是访友的,罗城人总会一脸笑容地回答你。你问东,罗城人绝不会答西,你问南,他们绝不会指北给你。如果你到仫佬人家做客,主人一定会泡上最香最浓的茶给你喝,然后给你捧上黑亮亮的甜甜的葡萄,晚饭还会拿出自酿的甘醇的“土茅台”和炒得香喷喷的腊肉与你一醉方休……
凤凰山下,青竹林里,金水泉边,石门坝上,长坡路中,南峰烟雨,黄泥瀑布,罗登仙迹,西江印月,中寨鸳鸯,北岭覆钟,龙潭晚照,油菜花团团围住吉祥的村庄,一对对青年男女在歌坡中说说笑笑结伴走出来了,仫佬族的情歌隐隐约约地唱出来了……不知不觉,一天很快就过去了。太阳被唱下了山坡,暮色开始悄悄从四周爬上来,歌甜情更浓,对歌的高潮如海浪涌来,一起一伏,一唱一答,歌声盘旋于青青的山、清清的水、绿绿的树和草丛,远处的村庄已经有炊烟在袅袅升起,越升越高。
天渐渐黑了下来,月亮挂在歌坡的上空,谁也不愿走,对歌的人儿谁也不想走,花伞由一双双巧手相互交换支撑着,伞下是一张张粉红色桃花般的脸和一双双会说话传情的眼睛。
东望青山西看歌坡,月光下,目极之处,苍茫之野,只见花伞团团转动,手帕上下飞舞,口哨频频响起,划过寂寞的旷野,该分别了,对歌的青年男女们依依惜别,唱起了送别歌。
男:山路弯弯,送妹到,凤凰山
妹今回去哥泪流,泪涟涟
十月秋水望眼穿,妹今回去
莫像山风不回头,叫哥空忧愁
女:情哥一路来做伴,凤凰山
离别凄凄妹难过,山路弯弯
哥哭一番妹一番,妹今回去
芭蕉蔸下哭断肠,哭断肠
……
作者简介:吴真谋,仫佬族,广西罗城仫佬族自治县人,广西作家协会会员。
五月割麦哥最忙;
七月收谷缺个伴,
哥想邀妹结个双。
女:阿妹家里穷叮当,
清水煮粥照见梁;
竹门漏风年年过,
没有钱财买嫁妆。
男:妹是山间嫩竹笋,
哥是土里老姜根;
竹笋炒姜正合适,
哥想跟妹配成婚。
女:配不上,配不上,
一头灯草一头油;
灯草太轻油太重,
好比棉花配石头。
每年,当沉甸甸的果实挂在枝头诱惑每一双勤劳的手,当黄灿灿的谷穗诱惑每一道饥饿的目光,这个向往了一年的美丽甜蜜的节日,已悄悄地来临。这就是桂西北九万大山南麓罗城仫佬族自治县的走坡节。
走坡,是当地青年男女用歌来传情、用歌来传爱、用歌表达双方真实情感的民俗活动。
多少年来,走坡在仫佬族青年男女心中已形成一种力量,为了迎接这个属于他们自己的节日,平常他们辛勤耕耘,艰苦劳动,互相帮助,种稻谷,种玉米,种棉花,种绿豆,种姜,种花生,种红薯,种木薯,种油菜,种各种果类,等等。听上了年纪的人说,哪个后生在家懒散,不做农活,东游西荡,待走坡的日子到了,同伴是不让他一起去的,就是去了,姑娘也不搭理这种人,姑娘的心中喜欢的是勤劳勇敢的小伙子。走坡给青年后生们的心里施加了一股无形的压力,这股压力促使青年后生们平日劳动形成你追我赶的局面,谁也不肯被谁甩下,谁也不甘落后,被姑娘们瞧不起。
歌坡的场面是动人的,是令人难以忘怀的。当年,有一位姑娘在歌坡上对歌时输了,她与那个唱歌赢她的后生私订了终身,是歌做的媒。后来,后生选了一个黄道吉日,一顶花轿吹吹打打、热热闹闹抬进了姑娘家,姑娘上了花轿,被人抬进后生家里,与后生成了亲。从此二人相依为命,生儿育女,苦乐相伴,姑娘在后生家里吃五谷杂粮、粗茶淡饭,慢慢变成一个老婆婆,成了我的太奶奶,而那个后生就是我的太爷爷。后来,歌坡上又有一位姑娘唱歌唱输了,她被赢她的那个小伙子的真诚和善良感动得热泪盈眶,不久,他们也结成了夫妻,也是歌做的媒。不用说,那个小伙子和姑娘分别是我爷爷和奶奶……再后来,我父亲在歌坡上结识我的母亲,二人也组成了家庭,再后来就有了我和我的兄妹。
我向往了很久,这个朝思暮想的节日。
我渴望了很久,这个古老而又年轻的节日。
这向往和渴望就像两块磁石,在心底里相互吸引,相互倾慕,最后幻化为一团团炽热的梦火,愈烧愈烈,愈烧愈旺,越过坚实的胸膛,在喉咙里千万遍地呐喊、嚎叫,呼之欲出。
如今,这个令人神往的时刻终于来到了。
我走进歌海,心跳个不停。
一团团花伞靠过来了,一双双绣花鞋走过来了,男青年结队走过来了,姑娘和她的同伴也走過来了,一顶顶草帽挥舞起来了,一条条花手帕飘动起来了,一声声口哨响起来了……
“呜呼——呼——”
“呜呼——呼——”
仫佬族青年男女用一种叫作“土拐”的方言唱出了他们心中的歌谣。口哨响过之后,男方和女方沉默了片刻,那歌声便羞答答地从花伞下一泻而出。
男:面前一对好娇娥,
风姿绰约像花朵;
敢问娇娥哪村妹,
今天为何上歌坡。
女:妹的村,山旮旯,
今年整整一十八;
嫩芽发在三月树,
妹今坡上找婆家。
男:见妹脸红像朵花,
回头一笑露白牙;
哥像一堆粗牛屎,
问妹肯插不肯插。
女:扁担吹火不通气,
有心交情海敢移;
无缘金山懒得看,
有缘白手做夫妻。
……
花醉了,草醉了,树醉了,风醉了,浓浓的歌还继续唱下去,男女双方都忘记了疲劳,忘记了饥饿,忘记了时间,谁也不愿意离开,反而靠得更近了。
“唱歌就要有歌和,打鼓就要有大锣;妹会唱歌哥回应,早上唱到日落坡。”“枇杷树上牵牛花,牵牛缠树往上爬;牵牛缠树死不放,哥今缠妹要成家……哥是一团白糍粑,妹是一筒黑芝麻;芝麻粘在糍粑上,好比青藤缠树丫。”
啊,罗城,我惊诧于这片土地了,这片清朝一代廉吏于成龙初仕的地方,这片被誉为中国野生毛葡萄之乡,这么多的群山扑入我的眼帘,一山连着一山,一山更比一山高,起伏连绵,横跨百里之遥,从怀群、兼爱的东面一直牵到黄金龙岸的最边缘,它们在我的眼里幻化、走出,又幻化,又走出,最后像电影镜头一样定格。山脚下一泻千里的农田尽情地散发着春天的气息,而大片大片农田的周围和边缘,星罗棋布地坐落着大大小小的村屯,那是仫佬山乡人民居住的地方。他们临山而居,临水而生,世世代代耕耘着这片富饶的土地,日出而作,日落而息,养儿育孙,传宗接代。一代代的人老了,在这片土地上倒下了,与泥土混合为一体;又一代代的人生了,在这片土地上成长起来,他们义无反顾地接过父辈们留下的锄头和镰刀,继续开拓,继续耕耘和播种……
他们用汗水和激情开垦了罗城,用韧性和耐性建造了罗城这片美丽的家园,他们从不居功自傲,从不在别人面前吹捧自己,默默无闻。他们平平常常,普普通通,既谦逊又随和,既勤劳勇敢又平易近人。热情好客是他们的秉性,能歌善舞更是他们的天赋。
如果你有机会走进罗城这片神奇的土地,当你迷路的时候,随便你走进哪一户人家,随便你问哪一个人,不管你是外地人还是本地人,是做生意的,还是走亲戚的,或是路过的,还是访友的,罗城人总会一脸笑容地回答你。你问东,罗城人绝不会答西,你问南,他们绝不会指北给你。如果你到仫佬人家做客,主人一定会泡上最香最浓的茶给你喝,然后给你捧上黑亮亮的甜甜的葡萄,晚饭还会拿出自酿的甘醇的“土茅台”和炒得香喷喷的腊肉与你一醉方休……
凤凰山下,青竹林里,金水泉边,石门坝上,长坡路中,南峰烟雨,黄泥瀑布,罗登仙迹,西江印月,中寨鸳鸯,北岭覆钟,龙潭晚照,油菜花团团围住吉祥的村庄,一对对青年男女在歌坡中说说笑笑结伴走出来了,仫佬族的情歌隐隐约约地唱出来了……不知不觉,一天很快就过去了。太阳被唱下了山坡,暮色开始悄悄从四周爬上来,歌甜情更浓,对歌的高潮如海浪涌来,一起一伏,一唱一答,歌声盘旋于青青的山、清清的水、绿绿的树和草丛,远处的村庄已经有炊烟在袅袅升起,越升越高。
天渐渐黑了下来,月亮挂在歌坡的上空,谁也不愿走,对歌的人儿谁也不想走,花伞由一双双巧手相互交换支撑着,伞下是一张张粉红色桃花般的脸和一双双会说话传情的眼睛。
东望青山西看歌坡,月光下,目极之处,苍茫之野,只见花伞团团转动,手帕上下飞舞,口哨频频响起,划过寂寞的旷野,该分别了,对歌的青年男女们依依惜别,唱起了送别歌。
男:山路弯弯,送妹到,凤凰山
妹今回去哥泪流,泪涟涟
十月秋水望眼穿,妹今回去
莫像山风不回头,叫哥空忧愁
女:情哥一路来做伴,凤凰山
离别凄凄妹难过,山路弯弯
哥哭一番妹一番,妹今回去
芭蕉蔸下哭断肠,哭断肠
……
作者简介:吴真谋,仫佬族,广西罗城仫佬族自治县人,广西作家协会会员。