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颜真卿留下的书法作品较多，远远高于在同时代的书家，其中最著名的是楷书和行草书。
颜真卿楷书发展大约分为三个阶段。第一阶段为五十四岁之前，这是其书法艺术的初创期，与成熟后典型的颜书风格差距甚远。这时候的书风特点为用笔方峻，笔法中略带隶意。代表作为《多宝塔碑》《东方朔画赞》等。第二阶段为五十四岁到六十四岁之间，这是“颜体”书法开始形成自己艺术风格的时期。这时候的书风特点从笔法上看，用笔由方变圆，多取暗转笔法，寓方折于圆转之中；从线形上看横细竖粗、轻撇重捺；从结构上看变相背为相向。这一时期艺术个性强烈，佳作迭出。代表作如《八关斋报德记》《大唐中兴颂》《麻姑仙坛记》《颜勤礼碑》等。第三阶段为六十四岁之后，这是“颜体”的成熟阶段。这时候的书风特点从笔法上看，用笔豪放雄强、挺健遒劲、浑融敦厚；从结构上看，更加端严朴拙，几乎达到炉火纯青的境界。代表作如《自书告身帖》《颜家庙碑》《干禄字书》等。
《多宝塔碑》全称《大唐西京千福寺多宝塔感应碑文》，唐天宝十一年（752）立。原在长安安定坊千福寺，宋时移至西安碑林。碑高285厘米，宽102厘米，共34行，行66字，总计2000余字。岑勋撰文，徐浩隶书题额，颜真卿书，史华刊石，内容是关于宗教佛事活动的记载。作为颜真卿早期楷体（书时44岁）的代表作《多宝塔碑》，朱长文《续书断》这样评价：“今所传《千福寺碑》（《多宝塔碑》）……遒劲婉熟，已与欧、虞、徐、沈晚笔相上下”，即已经做到了柔媚圆熟。至于后来楷书写法趋于浑厚质朴的变化，是一种风格上的追求，而并非走进技巧的胡同停止不前。正如朱长文所言：“鲁公《中兴》以后，笔迹迥与前异者，岂非年弥高学愈精耶？以此质之，则公于柔媚圆熟，非不能也，耻而不为也。自秦行篆籀，汉用分隶，字有义理，法贵谨严，魏、晋而下，始减损笔画以就字势，惟公合篆籀之义理，得分隶之谨严，放而不流，拘而不拙，善之至也。”
（陈 宇 选荐）
颜真卿楷书发展大约分为三个阶段。第一阶段为五十四岁之前，这是其书法艺术的初创期，与成熟后典型的颜书风格差距甚远。这时候的书风特点为用笔方峻，笔法中略带隶意。代表作为《多宝塔碑》《东方朔画赞》等。第二阶段为五十四岁到六十四岁之间，这是“颜体”书法开始形成自己艺术风格的时期。这时候的书风特点从笔法上看，用笔由方变圆，多取暗转笔法，寓方折于圆转之中；从线形上看横细竖粗、轻撇重捺；从结构上看变相背为相向。这一时期艺术个性强烈，佳作迭出。代表作如《八关斋报德记》《大唐中兴颂》《麻姑仙坛记》《颜勤礼碑》等。第三阶段为六十四岁之后，这是“颜体”的成熟阶段。这时候的书风特点从笔法上看，用笔豪放雄强、挺健遒劲、浑融敦厚；从结构上看，更加端严朴拙，几乎达到炉火纯青的境界。代表作如《自书告身帖》《颜家庙碑》《干禄字书》等。
《多宝塔碑》全称《大唐西京千福寺多宝塔感应碑文》，唐天宝十一年（752）立。原在长安安定坊千福寺，宋时移至西安碑林。碑高285厘米，宽102厘米，共34行，行66字，总计2000余字。岑勋撰文，徐浩隶书题额，颜真卿书，史华刊石，内容是关于宗教佛事活动的记载。作为颜真卿早期楷体（书时44岁）的代表作《多宝塔碑》，朱长文《续书断》这样评价：“今所传《千福寺碑》（《多宝塔碑》）……遒劲婉熟，已与欧、虞、徐、沈晚笔相上下”，即已经做到了柔媚圆熟。至于后来楷书写法趋于浑厚质朴的变化，是一种风格上的追求，而并非走进技巧的胡同停止不前。正如朱长文所言：“鲁公《中兴》以后，笔迹迥与前异者，岂非年弥高学愈精耶？以此质之，则公于柔媚圆熟，非不能也，耻而不为也。自秦行篆籀，汉用分隶，字有义理，法贵谨严，魏、晋而下，始减损笔画以就字势，惟公合篆籀之义理，得分隶之谨严，放而不流，拘而不拙，善之至也。”
（陈 宇 选荐）