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宝亮以真如神明本体为涅粱之体，以体证宇宙人生本体为得涅椠，并在此基础上论证了生死与涅桀不二，解决了生死与涅粜、世间与出世间之间的矛盾。宝亮还指出神明本具解用，众生本具神明，也潜具解用，待本体呈现，神明解用在涅粜境界中一体呈现。此神明解用已具心性形态，使得中土涅桀学由本体之学向心性之学转向。
南北朝释宝亮的涅槃学说
【摘 要】
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宝亮以真如神明本体为涅粱之体，以体证宇宙人生本体为得涅椠，并在此基础上论证了生死与涅桀不二，解决了生死与涅粜、世间与出世间之间的矛盾。宝亮还指出神明本具解用，众生本具神
【机 构】
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西南政法大学哲学系.重庆401120
【出 处】
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江淮论坛
【发表日期】
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2012年3期
【基金项目】
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教育部人文社会科学青年基金项目(07JC730002)
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